這是旅行的距離ERLC峰會福音和種族和解談話. 下面是該消息的手稿.

今天晚上, 我一直在問談論千禧一代和種族和解. 我很榮幸站在這裡，作為上帝的教會走向統一這個驚人的努力的一部分.

作為一個說唱歌手, 我去過很多演唱會的一部分，多年來有很多所有年齡段的千禧年一代和人民. 我已經看到了音樂真的是統一人的一種方式. 有一些演唱會，其中有一人只有一個人口: 也許這是所有足球媽媽和白色郊區青少年, 或者所有的城市的大學生, 或所有美南浸信會的牧師穿著卡其布 (好的, 也許不是最後一個). 但也有很多地方有各種以人為老少, 黑與白, 和許多其他團體. 又是誰觀察它的人往往驚嘆於多樣性, 我認為這是一個非常好的事情，以及.

雖然我不認為這是冷靜和精彩, 我不認為這是令人印象深刻的一些做出來是. 每天都會有這樣的音樂會遍布全國. 沒有什麼獨特關於得到不同的人聚集在一起. 它發生的音樂會時間, 或體育賽事, 等等. 當一個藝術家或運動隊是眾人矚目的焦點, 有被他們的愛匯聚的音樂或團隊的人. 那些人真的沒有要統一. 他們甚至不真的相處. 他們只是要忍受對方的幾個小時.

那是不是我們以後是那種團結與和解. 那種團結的不持久. 它什麼都不做. 這些人是不是真的服彼此. 而且它並沒有真正指向基督和他的福音的榮耀以同樣的方式.

那種團結的，我們是後更持久和更substantial-更有愛心.
我們以後是什麼樣的團結不能僅僅通過共同的音樂或文化方面的利益產生. 那種團結的，我們只能通過耶穌的福音製作後是.
這當然就是為什麼我們談論福音，種族和解, 不僅僅是種族和解.

考慮從約翰·這些話 11:

......他預言耶穌將為該國死, 而不是為國家唯一, 同時也收集到一個誰是散神的兒女.
約翰 11:51-52

這就是我們以後是什麼樣的統一:人誰許多不同都成為一體.

我們的最終目標不僅僅是讓黑人和白人在同一個房間. Jay-Z的可以做到這一點. 我們的目標是宣揚和平與耶穌已經實現了統一，並呼籲民眾到該. 我們希望人們到那裡享受豐滿，到處傳揚他們去. 我們希望，每一代. 但它只能通過福音.

過渡: 新千年一代當然是那些出生在80年代初至2000年代. 和我們 (千禧) 擅長首先, 一種更容易的統一. 那麼什麼是更深, 更充實, 多難那種團結?

Milennial障礙

如果你是像我這樣的千年, 那麼我希望你考慮的方式，我們可以繼續為爭取和解. 如果你不是一個千年 (又名你老了), 那麼也許你可以注意一下如何千禧一代調用這個大視野聖經. 這也適用於牧師, 教會成員, 父母, 朋友, 等等.

有想著種族和解和這一代人的一些挑戰. 這並不容易，號召大家既不甘心，並鼓勵他們給別人打電話到相同的. 這裡有三個獨特的障礙，我認為我們必須呼籲千禧這:

1. 有些新千年一代種族關係緊張是我們的祖父母問題.

當然，現在的東西有很大的不同在這個國家比他們曾經是. 我爺爺告訴我的故事，我不能相信,我的父親民權運動期間抗議, 我媽媽告訴我，記住是否認酒店客房的故事作為child.Those都不太我的經歷. 合法化偏析不再是現實. 和東西已經改變.

所以, 我們很多人認為我們是在這樣一個完全不同的時, 這使種族關係不再是一個相關的對話. 一位說唱歌手說, “有與互聯網沒有種族主義. 種族主義不僅是，這很可能像五代前...種族主義是，我不會說幾代人. 是啊, 像五代前. 種族主義已經超過. 這是老人們，繼續堅持著吧...“

這是很多新千年一代......“現在，我們在後種族社會是. 有許多異族通婚的在我們這一代. 當然，我們有一個黑人總統. 這一切都過去“。

可悲的是, 最近的一些研究表明，千禧世代就比過去幾代平等給予更多的口惠而實, 但我們基本上還是一樣的偏見，我們的父母. 然而, 我們認為我們是後種族時代, 這是一個危險的組合.

當然, 最近發生的事件甚至像俄克拉荷馬博愛中高喊種族主義表明，種族主義是活著，以及在我們這一代. 但可悲的是, 除非它是明目張膽, 我們否認它的存在.

種族偏見往往是更微妙, 但是，這並不意味著它不太有罪. 這只是意味著它比以前更鬼祟. 而且，可以使棘手的打.

2. 有些新千年一代的社交媒體活動就足夠了.

社會化媒體是一個令人難以置信的禮物. 我們甚至已經看到了社交媒體的挑戰，率眾在最近的種族問題光芒在中美. 但我這一代很容易陷入想這是不夠的陷阱簡單地分享社會化媒體的好東西. 有些人把這種鬆弛tivism:進行轉發活動家, 傳教士'行情, 在這些問題上和博客, 並於該處停車.

這還不夠! 我們必須採取實際超出了行動. 說起這個網上，甚至我們之間的朋友是非常好的, 但是這還不夠. 並具有其他民族和文化的社會化媒體的友誼是好的, 但它肯定是不夠的.

3. 有些千禧不認為神的話語是我們一天足夠.

對於基督徒千年, 我們住了一天在那裡，因為它曾經是聖經的不尊重. 正因為如此, 我們自己的信心聖經萎縮. 在醫生. 國王的日子, 人響應聖經真理, 但不能在我們的. 這是一個除法. 他們認為，我們真正需要的是一個不同的, 更具包容性的消息. 以及如何的消息應該真正發揮作用的任何AY?

我們不需要更多的福音宣講, 許多假設. 給他們, 我們需要的是基督教勵行會-as如果宣講福音不是一個行動. 我們肯定需要比說教更, 但我們不能放棄傳福音, 否則我們就只有那種光瞬間團結我上面講的.

好, 這些都是三大障礙，我認為我們面對打電話給千禧一代種族和解. 所以, 那麼什麼是我們該怎麼辦? 如果我們教會的領袖或教堂，甚至父母的成員, 我們怎麼在我這一代的生活解決這個問題?

這裡有三個簡單的解決方案. 我覺得這些地址的所有三個上述問題. 我想按家庭主要的事情是只有福音產生後，我們是那種團結.

 

解 #1: 鼓吹和解的福音

我知道這似乎是顯而易見的, 但它太重要了，不能承擔極目遠眺.

我剛剛搬到亞特蘭大，幫助種植一個新的教會, 但在此之前，我是工作人員在特區教堂. 和一個成員有四年. 在我的時間有, 我看到了教堂的多樣性大大增加, 這是一個讓人肅然起敬. 有越來越多的黑人議員, 中國會員, 老會員, 和年輕成員. 這是偉大的觀看洗禮那裡是人神之間的拯救這個瘋狂的多樣性.

這不是完美的多樣性, 但它是美麗的. 而且我認為它發生, 不是因為教會花了我們大部分的時間談論種族和解, 而是因為我們花費了我們大部分的時間談論和解的消息很.

為什麼會發生的多樣性?

耶穌說在約翰 12:

但是我, 當我從地上被舉起來, 就要吸引萬人來歸我
約翰 12:32

耶穌說，當他舉起, 這意味著，當他將死在十字架上, 他會吸引萬人自言自語. 他沒有說某些類型的男人, 但所有的人. 他不歧視這裡. 當使徒約翰使用單詞“的所有,“這並不意味著每個人, 但所有人群. 不僅僅是以色列更多, 但所有其他國家，以及. 上帝創造了不同的人民, 耶穌死繪製不同的人民以自己.

這是我們談話的心臟在這裡. 分隔我們的東西是罪. 種族主義和種族關係緊張和種族分離的根源是罪. 基督已經處理罪為所有人致命的一擊. 我們必須宣布該消息.

除此以外, 我們會浪費我們的時間，試圖營造出別樣的團結，而不是擁抱耶穌已經創建的統一. 啟示 5 耶穌說, “......購買神人從每一個部落, 語言, 人, 和民族。“這一直都是神的計劃, 我們得到告訴它!

我想知道，如果你已經在你的事工一直依靠該消息. 這是我們的主要武器.

福音團結

福音團結去比我們許多人更深刻的認識. 在以弗所書 4, 保羅談到這個統一的深. 注意：所有的時候，他用這個詞“之一。”

有一個機構和一個精神，正如你被稱為向一，希望屬於您的電話，一主, 一信, 一洗, 一神，就是眾人的父, 誰是對所有，並通過所有，並在所有. 以弗所書 4:4-6

這比我們已經習慣了對方的團結更深. 和福音是需要調和我們深路.

我們需要千禧一代相同的福音其他人一樣. 它產生真正團結統一. 所以, 讓我們繼續信任它，並宣布它, 即使我們的文化不想听. 在更廣泛的文化, 我們希望看到的立法, 我們希望看到正義. 但我們不要忘了什麼都的法官已經宣判.

只有福音可以創造這種團結. 好, 還等什麼其他的解決方案在那裡不僅僅是公告?

 

解 #2: 爭取福音愛和理解

我們都非常熟悉的耶穌在約翰的話 13.

看看約翰 13:34-35. “一個新的命令，我給你: 彼此相愛. 正如我曾經愛過你, 所以你必須彼此相愛. ，眾人就知道你是我的門徒, 如果你們彼此相愛。“

但是，這是什麼意思, 而這究竟是什麼樣子? 這種愛他談到這裡是某人一個神聖的感情和其良好的無私承諾. 我們應該對彼此的情意聖潔. 我們應致力於對方的好. 我們應該要互相認識基督更多, 種植更多, 與蓬勃發展. 我們擁有彼此的每一次互動應被愛情的特點.

但耶穌不只是說彼此相愛。; 他指定了我們如何彼此相愛. 該怎麼辦: 像他愛我們. 哇! 他為我們成了貧窮, 經歷了一個罪惡的世界為我們, 奠定他一生下來我們. 他說，我們應該彼此相愛，以類似的方式. 這就是人們怎麼會知道我們是他的門徒.

本愛彼此fleshes本身出在以多種方式. 新約的其餘部分將一個肉少什麼這種愛的樣子，但.

加拉太書 6:2 – 熊彼此的負擔
以弗所書 4:32 – 體恤彼此
腓立比書 2:13 – 看別人比自己好
希伯來書 3:13 – 互相鼓勵，每天
詹姆士 5:16 – 祈求彼此
1 彼得 3:8 – 愛如兄弟

這是嚴肅的愛.

不要忽視我是誰的一部分

這裡的東西, 如果我們要彼此相愛, 我們必須知道對方. 我們要彼此了解. 我怎麼能忍受我哥哥的負擔, 如果我不知道他有什麼負擔? 我怎麼能對你慈悲, 如果我不知道，你的體重的壓力? 了解對方幫助我們彼此相愛好. (重複)

“我甚至不認為你是黑的。”

幾年前, 我在和我的一個好朋友誰碰巧white.We是具有糊狀兄弟之愛的類型時刻的談話. 他對我說：, “對我來說, 你只是我的朋友旅行. 我甚至不認為你是黑的。“現在，我很欣賞他想傳達給我. 他不會愛我不到他的任何其他朋友. 但在另一側, 我認為這是可以查看他人的方式無益. 這就像我說要我單身的朋友之一, “你知道，我只是看你約翰尼. 我甚至不注意到你是單身。“好, 他是單身. 和許多他的奮鬥歷程, 慾望, 和挑戰都將有事可做的事實，他的單.

所以，我鼓勵我的朋友 - 不要每次他會談到我 - 時間主要是想我的黑暗也不能假裝它不存在. 因為它是, 它會影響我的生活.

1. 因為我是黑人. 我喜歡被黑. 上帝讓我這樣.
2. 有跡象表明，配備了被黑的獨特體驗, 或作為一個學生, 還是媽媽, 或單身.

我的經驗黑色

我們有些人沒有得多想想我們的民族在我們的日常生活. 這很好. 但也有我們其他人做. 我只能說我自己和我的黑色的經驗. 我不能為大家講話.

這裡有一個額外的負擔，我, 和許多黑人, 必須攜帶. 我們知道攜帶的壓迫的歷史在我國的負擔: 黑人並不被視為完全的人, 一些對我們的貨幣數字擁有黑色的人喜歡物業, 知道種族主義仍然存在, 並且是種族主義的收件人，有時.

這方面的意識改變了你愛一個人的方式.

已經有很多時候事情已經假定關於我的(是不正確的) 只是根據我的外表. 多次, 它被認為我是一個罪犯whenI無法從進一步將. 許多情況下，它已經認為我愚蠢和未受過教育. 許多情況下，它已經認為我不如我的白同行或我不是那麼好. 而誰認為已經明確提出，要我的人. 更何況人引用我的親人在傷害的​​方式. 就像聽人說, “你姐姐是有點漂亮, 一個黑人女孩我的意思。“好像是黑色的美麗少. 有這種模式在我的生活中，在許多人的生活. 我不得不與我的兒子談話, 就像我爸跟我, 警告他要小心，有誰也不會喜歡他的人，只是因為他是黑人. 它是一個額外的負擔，我要好好的.

為什麼無論經驗?

但是，為什麼這很重要? 我為什麼要告訴你這一切? 由於該命令的彼此相愛. 就像你愛你的媽媽以一種獨特的方式, 和你的長輩, 或者 - 幸運的人少, 你應該愛以獨特的方式不同種族. 我們有獨特的樂趣, 負擔, 和經驗, 如果您關閉或忽略其獨特的經歷，你可以不愛他人一道很好地.

我記得跟一個中國姐姐誰是加入我們的教會. 她原本只在美國進行的短時間, 當她談到她的經驗說教, 她解釋它有多難一直是她跟隨. 我從未想過這件事深深地否則. 它完全改變了我在我們的教會看到姐妹們的經驗，像她這樣的方式, 它幫我仔細考慮更多有關如何愛他們.

只有福音能產生這種犧牲的愛. 所以, 我們需要回到耶穌在我們這工作. 這將是很難, 這使我想到我的最後一點.

 

解 #3: 不要以為這很容易

多樣性顯示了福音的美與真. 當有人談到我們的教會, 他們看到多樣性的一種多樣性的，他們不會在看到世界它給了他們福音的榮耀的一瞥. 聖經說任何人誰在耶和華的名的就必得救，不只是一群人，而且它的美麗時，這能夠顯示在一個地方機構.

多樣性使得事情更難

多樣性是一個美麗的東西; 但是，這並不容易. 每一個教會即使人們是同一種族, 年齡, 背景 - 有問題的，因為我們是罪人. 但多樣性會導致其自身獨特的問題. 我們都帶來了自己的背景, 經驗, 前提, 偏見, 和我們一起行李. 有時，創建衝突.

聖經是不是不知道這場衝突. 即使在早期教會, 有跨越種族分裂線 (記錄在行為). 所以, 因為這將是很難, 這裡是如何通過這些困難的工作一些隨機提示:

對於種族和解實用技巧

1. 不要把人誰也有所不同有所不同.
二者的區別是不是主要的. 尋求理解, 但仍與他們互動正常. 我能想到的時候，我又回到了費城, 當一個教授總是跟我不同. 他會招呼其他同學用, “早上好,“ 要么, “很高興見到你。”但他會看到我，突然發言權, “怎麼了狗?“或者”這是怎麼回事我的男人?“

他可能已經意識到了自己的差異沒有感覺就像他跟我說話，以不同的方式.

2. 不要以為定型.
族群, 年齡組, 等等. 是由個體. 人的經驗是不同的. 有些刻板印象是滑稽和無害, 但其他人的進攻. 了解每個人作為個體.

3. 盡量不要只湧向誰的人看起來像你.
有意與人建立關係不像你們誰. 戰鬥的誘惑，只有花時間與你最自然地連接鄉親. 後堂, 的人誰是不同的故意說話. 而不是作為一個分配, 而是因為他們的禮物身體就像那些人誰更喜歡你.

4. 有意尋求理解的人.
深入相關法. 問問題. 仔細聆聽並與人的獨特體驗同情. 即使你懷疑某個人說, 解僱前, 聽取他們的意見，並尋求理解

5. 通過困難和成長的煩惱持之以恆.
多樣性是很難, 尤其是當我們開始談論種族/族裔. 一些對話可以得到緊張. 施恩與另一個. 始終假設最好而不是最差. 如果有人試圖了解你冒犯了您, 憐恤和耐心與他們. 他們試圖. 不要把牆壁和使它不可能為人們接近和理解. 這是一個雙行道.

當尋求理解別人, 不要害怕問問題或者說錯. 你應該仔細選擇你的話, 但你必須要承擔風險，並期望你的兄弟姐妹是親切.

不要放棄的時候，你很難. 這導致只有海納百川，而不是統一的多樣性.

6. 問問自己，如果您有其他種族/年齡/社會經濟群體的假設.
這是我們都應該問自己一個問題. 工作要多想想聖經/公平. 我們都應該質疑我們思考的人的方式誰比我們不同, 包括不同文化和種族. 想到什麼，當你通過一個人在街上? 想到什麼，當你看到他們在商店? 我們應該質疑自己，力爭見人神看見它們的方式.

7. 保持對話.
這應該是很多的談話之一. 這是不以任何方式進行全面討論. 這是指啟動其他的討論. 團結在多樣性事故不會發生. 如果我們從來沒有談論它, 我們不知道，並朝這個方向努力. 關注份額和鬥爭, 但勞動力要確保你有這些談話同情, 靈敏度, 恩典, 和愛.

如果我們不談論它, 我們碰上持續的危險假設這個問題已經在過去的處理. 而當問題出現, 但我們不知道, 這就像在你的房子電氣問題. 你可以一天醒來火! 我們需要意識到，足以打好.

8. 默想經文，祈禱上帝會給你一個統一的激情.
團結是一個大問題, 所以我們應該祈求上帝將增長為它我們的熱情. 我們吩咐有一個心靈. 我們吩咐認識到，我們是之一，基督現實. 這不是我們創造的概念. 看看以弗所書 4. 看神的應許全球亞伯拉罕在創世紀. 看看它是如何在啟示錄結束. 並祈求上帝會給你一個熱情為這種統一.

但, 正如我們已經說過很多次已經, 只有福音能產生這種犧牲的愛與團結.

向世界展示

我們希望勞動把這個福音展出世界看到.

在這樣一個時代和時間似乎比以往任何時候都更加分裂, 主可以用這個. 上帝的話就足夠了. 神的人都像插圖上帝使用，使他的話語平淡. 其中他用，使他的福音閃耀亮.

不只是黑人和白人在同一個房間, 但黑人和白人在同一個家庭.

這更深, 更真實的統一.