Был видео һәм рукопись-се сәйәхәт’Дөйөм буйынса сессия Мираҫ Конференция 2013.

Баш һүҙ

Был Тема конференция-тоҙ Део Глория, йәки ғына аллаға шөкөр. Был бик яҡшы тема. Беҙ теләйбеҙ ошо күҙлектән, – тип бөтә шөкөр во Вселеннойр татарстандыҡы ғына Хоҙайға, хәбәр һәр тере беҙ яһайбыҙ. Шул ваҡытта минең бөгөн кис, Мин телем уйларга кәрәккәне тураһында хәбәр итә, евангелие етәксе һ. б..

Һөйләргә, кешеләргә тураһында Иисус, бәлки, кешеләрҙең береһе әйберҙәре, улар беҙ барыбыҙ ла беләбеҙ, беҙ эшләргә тейеш, әммә барыбыҙҙы хис итергә ғәйебен ла етә, нишләйһең. Мин хоҡуҡтарын? Мин был үҙ көсө менән? Әле генә үтеп киткән булһа ла атнала, Мин тойманым, үҙемде ғәйепле тип табылған, сөнки мөнәсәбәттәр башланы төҙөргә береһе менән минең күршеләр кеүек башланы оставаться. Мин шул тиклем умышленный, сөнки мин тейеш тураһында корода бындай мөнәсәбәттәр, һәм дауам итергә омтолорға һөйләү уға тураһында Иисус. Һәм ҡалһа, тоям мин был йыш ҡына юлды. Һорау телем, ниндәй маҡсат менән ҡаршы алыу? Ниндәй перспективалар булырға тейеш йөрәк исправлено? Миңә кәрәк, минең ум булыу оҙайтылды. Мин хәтерләйем әле, ни өсөн мин был делаю.

Хәҙер шик юҡ ни, евангелие-был ҡурҡыныс һәм ҡатмарлы. Һәм был ғына булһа ла, ниҙәр йөрәктәрҙә етәксе һ. б.. Нимә тураһында чувствах башҡа кешеләр был турала? Теләнем тәкселеге кешеләр, улар грешник, ярлы Спаситель, һәм Ғайса-берҙән-бер юл, ҡалһа, иң ҡурҡынысы шунда енәйәт во етәксе һ. б. Вселенной "толерантлы" мәҙәниәт. Был ускоритель.

Улар кешене йә изге эштәр, ни өсөн беҙ тейешле проповедовать Евангелие? Беҙ асабыҙ етәксе һ. б. рты һәм кем дә ишетергә тели. Кешеләр динавия беҙҙең өсөн был. Кешеләр әйтә, тип, беҙ отдали тормош от. Кешеләр әйтә, тип, беҙ цепляясь өсөн ҡартайған иҫке китаптар менән устаревшее идеялар. Беҙ йәшәйбеҙ, ҡараңғыла, враждебный мир. Улар кешене йә изге эштәр, ни өсөн? Беҙ ваҡытта тотабыҙ

Беҙ белергә тейеш, ни өсөн беҙ был яһайбыҙ, йәки беҙ баш тартырға. Беҙ проповедь Евангелие өсөн, беҙ инек мәжбүр итә, барлыҡ ошондай булырға, беҙ ҡайһылай? Был сөнки беҙ ханжи, тип һаныйҙар улар беҙҙе ҡалған яҡшыраҡ? Сөнки был барыбыҙға ла мотлаҡ ниндәйҙер өмөт зацепиться һәм Ғайса яһарға буласаҡ? Юҡ,. Беҙ проповедь Евангелие, сөнки беҙ теләйбеҙ күргән кешеләр данын Божья. Һәм беҙ күрәбеҙ, - тип шөкөр, уның улы,.

Әгәр һин уйдешь менән бер булһын, тип. Беҙ проповедь Христос кешеләр ине күрергә данын.

Ни өсөн был мөһим?

Наркомандар тип, уларға түгел, аңларға аллаға шөкөр. Рэперы холить уны исеме ҡуйырға үҙен бер дәрәжәһе менән Иисус, сөнки улар ҙа аңлай, аллаға шөкөр. Йәш етәксе һ. б. егеттәр сообщества атарға бер-беребеҙгә, сөнки улар ҙа аңлай, аллаға шөкөр. Йәш ханымдар упова мөнәсәбәттәргә, сөнки улар ҙа аңлай, аллаға шөкөр. Депрессия янында бала-саға һәм йәш үҫмерҙәр консалт тормош самоубийство, сөнки уларҙың һис бер өмөт, сөнки улар ҙа аңлай, аллаға шөкөр. Кешеләр бара ул, сөнки улар күрмәйҙәрме дан Божьи был Евангелие һәм вере " ғайса мәсихтең. Хыялым данын мәсьәләләре Боже, һәм беҙ теләйбеҙ уларҙы күрергә.

Беҙ алабыҙ проблеск дан Божьи көндөң Хисте, беҙ беркасан ла уҡ итәсәкбеҙ. Әйҙәгеҙ подумай, тигәнде аңлата был, кешеләргә ярҙам итеү өсөн күрергә Божья данын был донъяла темном, унда кешеләр хатта теләмә белергә, уның.

Фон

Апостол Павел белә ул еңел ине, хеҙмәт итергә, кешеләр араһында, улар ненавидел уны һәм уның Евангелие. Беҙ йыш ҡына воображаемый, Павел ултыра унда, ниндәй ҙә булһа пляжда менән ҡтары тиклем философствовать, ул нисек яҙа ошо хат. Юҡ,, Павел йәшәй реаль донъя менән реаль ауырлыҡтар – мир, ул күбеһенсә күпкә ҡатлаулыраҡ, күберәк беҙҙә. Һәм был хат менән бәйле яҙылған.

Икенсе хат Павел т Коринфский сиркәү-был күпселек осраҡта яҡлау һәм һүрәтләү уның ватанға хеҙмәт итеү йөҙөндә оппозиция. Үҙ сиратында менән мине 2 Криснтиан 4:1-6.

Шуға күрә, була тороп, был эш буйынса милости Божией, беҙ тыуайым. 2 Тик беҙ баш тартҡан оҙонлоғо, залесный яҡтар. Беҙ приға т хитрость түгел, искать Биреү Боже, ә асып истину, беҙ аҙағында үҙен намыҫ всякого кеше пред Богом. 3 “Хатта әгәр ябылған благословение етәксе һ. б., йәғни ябылған өсөн погибших. 4 Уларҙың аллаһы аллаһы тәғәлә был донъя степи умы неверие, улар өсөн түгел воссияла донъяға благоприятствования тураһында славе Христос, ул образы бар Хоҙайға. 5 Ярай әле, беҙ проповедь түгел, үҙҙәрен, әммә Христос Иисуса, Әфәнделәр, ә беҙ-раббы һеҙҙең өсөн Иисуса,. 6 Өсөн Хоҙайға, кем әйтте, Булһын "хужалыҡтарында донъяға килгән тьмы,"воссияла етәксе һ. б. йөрәктәрҙә биреү өсөн, донъяға өйрәнеү дан Божией йөҙөндә ғайса мәсихтең. (2 Криснтиан 4:1-6)

Әгәр һеҙ верую " Евангелие, һин алына булырға служитель Шәжәрәһе. Шуға күрә мин телем ҡарарға өлгө һәм Павел мин телем билдәләп үтергә дүрт өсөн уҡыу-уҡытыу ватанға хеҙмәт итеү " донъяла темном

Мин. Түгел, баш тартыу арҡаһында неприятеля ир-аттар (1-2)

Баш тартыу ауыр. Беҙ барыбыҙ ҙа был хистәре. Был һис шикһеҙ, халыҡ өсөн разочароваться, һәм больно, ҡасан улар тәҡдим кемде ҙә булһа үҙегеҙ йәки ни ҙә булһа кеше тағы превращаем уларҙы түбәнгә. Етенсе класс уҡыусылар һорай был ҡыҙҙы биюе, булмаһын эшләргә көллиәте, һеҙ мөрәжәғәт иттек, булмаһын алырға һәм был эште һеҙ шулай отчаянное теләйбеҙ, баш тартыу ауыр.

Апостол Павел менән аралаштым ыҡсым баш тартыу һәм оппозиция " служение Шәжәрәһе. Шул тиклем күп кенә письмах ул яҡларға мәжбүр, үҙ персонажа һәм уның ысулдары һәм уның юлламаһы. Уның статусы түгел ине бессон.

Һеҙ күҙ алдына ла килтерә үҙҙәрен хәле Павел? Һин түгел Коринф, был-языки район идолопоклонник, һәм һеҙ проповедовать Евангелие. Һин уларҙы яратты. Әммә хәҙер, ҡайһы бер скептик сәселде орлоҡтар шик уларҙың мах. Шик уңайынан һеҙҙе, һәм һеҙҙең мотивтар, һәм һеҙҙең уҡыуҙар. Больно.

Ай-һай ҡайһылай Павел яуап бирергә? Взгляде был стих 1.

“Шуға күрә, була тороп, был эш буйынса милости Божией, беҙ тыуайым.”

Ә. Түгел унывать

Павел тип әйт, ул унывать. Ул әйтә, ул ғына ла түгел, унывать булыуға ҡарамаҫтан, ул, был проблемаға тап шундай булды оппозиция. Ул түгел ине плавлен, һәм сдался, һәм бросили " әтәсте йәки таптыҡ әле биреү өсөн, тормош. Ул ғына ла түгел, хеҙмәт итеү уйлаған булырға волшебник түгел, ә. Ул иҫ киткес матур, иҫтә тотып, был баш тартыу мөһим ине. Иҫтә тотып, Павел аша уҙҙы. Төрмәлә, окуни, кире ҡағылды. Павел һаман да унывать; тора торған кеүек, беҙ телебеҙ ҙә яһарға.

Һеҙ ҡасан да булһа делиль Евангелие кем менән дә булһа ине уларға уның утверждать? Миндә. Мин алам тип ваҡыт, кешеләр ҡасан һөйләштеләр, тип, уларға кәрәк түгел, Хоҙай, йәки спорил минең менән, - тине миңә Алла түгел, ысын, йәки кешеләр башланы үҙҙәрен сәйер һәм избегать мине һуң мин тип үҙ фекерҙәре менән улар уртаҡлашты, хатта кешеләр агрессив кристал, миңә угрожать миңа. Һеҙ нисек склоне реакция белдерергә, ? Бәлки, һеҙ ине риолис атакаға, тик мин көрәшергә алмыйм. Күбеһе беҙҙе склоне разочароваться, һәм сдавать. Кем дауам итергә тели эшләргә кирпично диуарҙы?

Шуға күрә мин уҡый һүҙенә Павел, тип унывать. Мин поржен. Мин белергә телем, ул нисек был яһай. Ни өсөн ул унывать? Ул, йәнәһе, беҙгә был яҡҡа, был стихи.

“Шуға күрә, була тороп, был эш буйынса милости Божией, беҙ тыуайым.”

Павел түгел унывать арҡаһында бөйөк ватанға хеҙмәт итеү, ул бирҙе Хоҙай уға. Туранан-тура моның алдында татарстан республикаһы, удмурт республикаһы башлығы 3, Павел тратить кучу ваҡыт аңлатмалар, даны, хеҙмәт-Яңы Завета. Шөкөр, кем булһа ла ине, ул да, был яҡҡа яҙмыш, кем һеҙгә проповедовать азат итеү буйынса благодать аша ышаныстарын был Иисуса.

Павел’ң бүләк итеү формаһында килә үҙенән Министрлығы, түгел, ни дәрәжәлә ул да мул уңыш алған йөмләне ваҡыт әлеге мәлдә. Ул’ң рәхмәтле ул үтәй Богом’ң милости хеҙмәт итергә, шул рәүешле. Ул үҙен привилегированный. Ысынлыҡта,, ул һөжүмдәрҙән булһа, был Яңы эш Завета хатта артыҡ чудесный ҡарағанда, эштән сыҡҡан хеҙмәт Завета Моисея. Һәм Павел белә, был залимдар, Божья, ул берҙән-бер бөтөн кем бар Министрлығы моның. Кеше, ул ненавидел сиркәү һәм христиандар преследовать.

Шул тиклем халыҡ буйы алланың бер юлы-бер, беҙҙең шатлыҡ нигеҙләнгән түгел шул, кешеләр кеүек ренарт был хәбәр. Беҙҙең дин " Евангелие нигеҙләнгән түгел шул, кешеләр кеүек, беҙҙең районда уға яуап бирергә. Был’s нигеҙләнгән бик матур, үҙен называют.

Был’ң нисек иҫ киткес матур, кешеләр был залда ҡатнашырға хеҙмәт ҙур данлы ҡарағанда, эш үҙе Моисея. Аңлайһығыҙмы ли һеҙ? Сөнки ғына күрә, уларҙың да етерлек, әммә беҙ әйтергә тейеш, уларға өҫтәрәк ҡушыла кемдәр. Беҙ тап беләбеҙ, кем был, бер. Беҙ кешеләргә ярҙам ҡулы һуҙабыҙ күрергә данын Божья тәҡдим итә! Беҙ алабыҙ килтерергә өсөн кешеләрҙең булыуы Боже.

Христиандар, беҙ тейеш түгел унывать. Мин әйтәм, беҙ ҙә скобель көндөң тьме донъя етәксе һ. б.. Мин был осраҡта тотам ғына булһа ла, беҙгә булырға кәрәкмәй будучность һәм ташлап, " әтәсте. Улар ҡапма-ҡаршы булыуы ихтимал хәбәр бәреп, әммә был да арттыра, уны ла әҙерәк һауҙым.

Түгел покажусь. Түгел унывать.

Б. Отречься От Оҙонлоғо Залесный Яҡтар

“Тик беҙ баш тартҡан оҙонлоғо, акулина ысулдар.”

Павел, бәлки ине обвин был грязнов һәм васев. Уның характеры килергә тейеш була был мәсьәлә. Шуға күрә Павел үҙен яҡлай, өгөт-нәсихәт биреү, "Юҡ,, беҙ баш тартҡан, моның. Беҙ прячется әйберҙәр һәм клизм беҙҙең эштә". Ул тели улар белә бит ул намеревался яҡшы итеп йәшәргә Шәжәрәһе.

Был-бик нәмә асыҡтан-асыҡ тип ул 2 Криснтиан 2:17, "Айырмалы булараҡ, күп кенә, Беҙ ТОРҒОМ разнос бер һүҙ менән әйткәндә Божьи табышҡа. Киреһенсә, көндөң Хисте беҙ һөйләйбеҙ перед Богом бөтә искренность, шул тиклем ир-аттар, послание Хоҙайҙан.”

Павел аңлай хеҙмәт Шәжәрәһе талап итә беҙҙән итеп йәшәргә билдәләнгән. Һәм беҙ ҙә компромистар Министрлығы етәксе һ. б.. Ул аңлай алмайбыҙ проповедовать Евангелие, һәм кешеләргә әйтергә өсөн покаяться был грехах, башҡа көнкүреш үҙен покаяния.

Ҡарарға, әгәр һеҙ буласаҡһығыҙ уртаҡлашырға Евангелие кешеләр менән, әммә шул уҡ кешеләр иң күрә һеҙҙең тормош беспорядок, һин күп эшләһәң ҡаршы Шәжәрәһе. Улар уйлай был Евангелие булырға тейеш түгел, шул тиклем ҙур, ул шул тиклем ди, сөнки бардак теге йәки запас.

Менән. Түгел обманет йәки искать Биреү Боже

Унда Павел тип әйт, "Беҙ приға т хитрость түгел, искать Боже биреү". Йәки нисек niv уның переводить, "Беҙ алдау ҡулланабыҙ, түгел, ти Һүҙенә Божьего.”

Павел тип әйт, ул оказывается булырға хитрец йәки һүҙе связать. Ул, элеккесә үк, отставка булһа, ул шул тиклем эшләй. Иҙән генә, һис нәмә лә эшләргә, - тип боҙа үҙгәрештәр йәки һыу Һүҙенә Божьего. Бәлки, был яңғырай кеүек очевидная тере, ләкин был, дөрөҫтән лә, шулай ап-асыҡ.

Телем бөгөн күберәк проповедников был иде юҡҡа сығарыу, түгел, искать Биреү Боже. Унда бик күп унда ҙур. Һеҙ уйлайһыҙ, тигән сиркәү өлөшө булырға тейеш, инанығыҙ улар проведут биреү. Инанығыҙ улар өҫтәне йәки отв, уның. Артыҡ күп кенә кешеләр төҙөп, үҙенә генә юҡ-бар һүҙҙәр, ти Биреү Боже. Павел ул тип әйт әле генә.

Мин беләм, ҡайһы ваҡыт беҙ барыбыҙ ла склоне был, нисек тә. Һеҙгә лә булырға кәрәк пастор йәки проповедник ТВ конверт һүҙенә. Ҡайһы бер ниндәй алымдарын атаһыҙ булырға говорение өсөн исказить Евангелие? Делая был, күрәһең, артыҡ приемлемым? Тормай тураһында грехе? Вәғҙәләр кешеләргә ғайсаның түгел,’T вәғәҙә итә уларҙы?

Был шундай кеүек. Һеҙ ҡасан да булһа ине банкет, һәм һеҙ садитесь өсөн өҫтәл һәм отит глоток сәй эсеү менән боҙ кеүек һалҡын һәм нескә? Әйә һеҙ ненависть, тип? Ни өсөн нестай менән сәй хатта йән өшөткөс существует? Беркемгә лә был оҡшамай. Тимәк, һеҙ эшлекһеҙ, возьмете, мәҫәлән 18 шәкәр пакетик һәм яһарға ла, уға конфет, сөнки нестай сәй хреновый.

"Бындай манеры, кешеләр күрә Евангелие, нисек тептерева, етерлек сладкий кешеләр өсөн рецепторҙары рецепторы. Шулай өҫтәргә улар өҫтөндә. Улар фекеренсә, әлегә улар тулыһынса арынырға уға барыһы да нормаль. Улар рәт-рәт тели мешать нәмә, унда ла уның менән, өсөн, мәжбүр итергә кешеләр күберәк ошай. Был ужасная тере булһын өсөн, нимә эшләргә! Һәм ул күрһәтә ниндәй дәрәжәлә һеҙ, ысынлап та ла, аңлайһығыҙмы Евангелие.

Һеҙ’т тоям кәрәклеген үҙгәртә-йәғни, әгәр һеҙ уйлайһыҙ, был ущербный йәки етерлек түгел. Теләсә ниндәй омтылыш возиться менән Богом’ң хәбәр итеү, уға һөжүм булһа ла, ул демократияны ҡотҡара.

Д. Дөрөҫ, толком булһын, ул үҙ көсө менән

“Ә асып истину, беҙ аҙағында үҙен намыҫ всякого кеше пред Хәйерлелер.”

Евангелие булды. Һөйләшергә, дөрөҫлөкте туранан-тура һәм асыҡтан-асыҡ. Был’т эшләргә беркемгә лә һис бер нәмә лә яҡшы булһын, алдап була һуң уларҙың ышаныстарын исповедь. Өҫтәне т пәйғәмбәрҙәре етештерә завесы; был’T уларҙы ниғмәте. Әгәр ҡатын-ҡыҙ бар, йөҙө матур, ни өсөн күтәреү, уның менән вуаль? Был’т яһарға, уның йәлеп итеүсәнлеге; ул сират, уның матурлығын истину. Дон’т үтеү өсөн ҡуйырға яһарға әлеге Евангелие, тимәк, ул буласаҡ мило. Булсын бу-юғалтыу, был ысын дан Христос буласаҡ просвечивать.

Хатта ҡыҙған ҡасан, баш тартыу, беҙ тейеш түгел, баш тартыу. Беҙ йәшәргә тейеш противоречие менән сығыш яһау, беҙ тейеш түгел үҙгәртергә хәбәр, өсөн тырышырға мәжбүр итә-кешеләр уның подбить. Беҙ билдәле бер Һөйләү проповедовать Боже, сөнки беҙ теләйбеҙ күрергә данын истинное Хоҙайға.

Тик был шулай еңел-елпе. Шулай йыш ҡына ҡалһа, улар ябай ғына алырға, уны.

Икенсе. Ахирәттә эшен Сатаны

Беҙ булыуыбыҙҙы аңларға, шул тиклем эшләй Шайтан. Бар бик күп заблуждений уның тураһында. Ҡайһы бер кешеләр бара крайности, уйлап та тормаҫтан, Шайтан, нигеҙҙә, барыһы да көслө. Барыһы да, бара-нәтижәһе уның бөйөк көсөн, һәм ул мөмкин нәмә тели, һәм ул быны эшләргә тели. Ул бар саҡта, ҡайһы бер, берәүҙәр йөрөй ер крайность. Улар ошибочный, тип уйлайҙар Сатаны түгел, бар теге йәки бессилин ла актив. Икеһе лә был крайности булып ялғанға һәм улар ҡот осҡос беҙҙең өсөн ышанырга.

Ысын Шайтан эйә хакимиәт, бындай эш эшләй ул, ҡаршы Павел һәм уның хеҙмәт итеү. Тыңларға, шигырьләр өс һәм дүрт.

“Хатта әгәр ябылған благословение етәксе һ. б., йәғни ябылған өсөн погибших. Уларҙың аллаһы аллаһы тәғәлә был донъя степи умы неверие, улар өсөн түгел воссияла донъяға благоприятствования тураһында славе Христос, ул образы бар Хоҙайға.”

Ә. Ҡайһы бер күрмәй Евангелие

Ҡалһа, береһе предков ҡаршы Павел ине", - тип, ул сарҙың үҙенең хәбәр менән ҡайһы бер, ул тотто ла, ҡайһы бер кешеләр күрә был. Яуап Павел, әгәр ҙә хәбәрҙәр скрытая-се ҡайһы бер, был төҫкә булған, тип тиҙ генә. Шуға күрә был?

Павел тип әйт, кешеләр күрмәй " правдивость хәбәрҙәр, кешеләр үлә. Был аңлашыла 1 Криснтиан 1:18 ҡасан Павел тип әйт, "Тураһында һүҙ кресты родство өсөн погибших…" Ул туп ҡарай улар. Юҡ, ҡайҙалыр, ҡайһы бер кешеләр рухи рением, кем йәшәй буйынса вере " Божьи обетованная, кем наследие тормош вечно, кем, тип һанай Евангелие-был алйотлоҡ. Был кешеләр ҙә бар.

Ул акаже ул, кем белә, Хоҙайға ла покоящимися благовест Әфәнделәр, Иисуса етәксе һ. б.. Улар наказды мәңгелек погибли, огороде от заттар һәм Әфәнделәр бөйөклеге, көсө уны сиктән тыш шау-шыу аҙабы менән, ул приедет прославиться икенсенән, уны һаҡлаусы изге кешеләр һәм дивиди араһында барыһына ышана ла идем. (2 Преступникам 1:8-10ә)

Был уйын, беҙ уйнайбыҙ. Был хеҙмәт-был тормош йәки хеҙмәт үлем. Кешеләр отвечает был юлламаһы Шәжәрәһе, утверждать Хоҙайға. Һәм кешеләр отвечают уны погиб һәм буласаҡ бер ҡасан да наказды.

Б. Шайтан Ослеп Неверие

Ләкин ни өсөн был кешеләр күрә? Был башлағас, Шайтан килмәй. Павел атаны, уның "Аллаһы аллаһы тәғәлә был донъя". Шулай уҡ аңлашыла, сөнки ул хужа ниндәй ҙә булһа хакимиәт, ләкин бөтә хакимиәт. Ул наҙан Богом был донъя, теге йәки йәше, һәм бары тик шул ваҡытта ғына йәштә.

Хәҙер беҙ беләбеҙ Шайтан ненависть беҙҙе. Писание", - тип әйт ул родит буйынса ерендә ща, кемде ул мөмкин пожать. Ул тиң Хоҙайға (тип-тигеҙ түгел), һәм ул, кем мәжбүр итә беҙҙе ышанырга был урынға яһалма дөрөҫ Божьи. Шуға күрә Павел әйткән инем Шайтан бында яһай? Павел тип әйт, был кешеләр инде, йә иһә ул шул тиклем уларҙы атаны, кәферҙәр, ышаныс кешеләр килтермәгән, улар ла күрергә мөмкин, сөнки Шайтан уларҙың ослеп.

Был дәлил булырға тейеш кеүек ғәжәйеп һәм бик мөһим беҙҙең өсөн күреү өсөн данын Божья. Был бер төп маҡсаттары Сатаны өсөн командаларға беҙгә уны күрергә. Шайтан бара, шулай уҡ алыҫ өсөн слет етәксе һ. б. күңелебеҙҙең, беҙ алмайбыҙ күрергә данын Хоҙайға шул Евангелие.

Нимә ул Божья шөкөр? Шөкөр Хоҙайға-был уның ауырлығы, уның матурлығы, великолепие, величество, бөйөклеге, һәм яркость. Шулай уҡ менән уртаҡлығы күп ярына абруй икән ҡәҙерле, танып белеү, һәм әлеге араһында уның халҡы.

Ҡайһы берҙәре беҙҙе уйлай төп маҡсаты-Сатаны өсөн хәл менән төшөрөү менән файҙаһы менән пирамиду йәки символике күҙҙәр өсөн фальшиво обложка альбомы. Ҡарарға, Төп маҡсаты-сатаны-алдап була һуң һеҙҙе керергә Иллюминатор менән рэп-альбом. Төп маҡсаты-сатаны-тоторға һеҙҙе-се булһын күрергә данын Божья көндөң Хисте. Һәм был булһа, беҙ теләйбеҙ күргән кешеләр. Шайтан үҙенә ҡаршы эшләй етәксе һ. б.. Шайтан-беҙҙең дошман һәм дошман итеп ҡуйығыҙ.

Шайтан теләмәй булдыҡ маҡтап туялмай дан-се Божьи. Ул тели инек ғашиҡмы татарстан республикаһы, удмурт республикаһы данын был донъя. Ул тели инек аҡсаға килеп төртөлә, һәм популярлығы, һәм идеаль мөнәсәбәттәр, һәм шуның кеүек уңышһыҙ. Шайтан тели булдыҡ, шуға бик ҡәнәғәт, ваҡытлыса, земная шөкөр, беҙҙең ваҡыт юҡ, өсөн, ҡарарға бик матур Боже. Әммә был ғына уның өсөн етерлек өсөн ҡыҙыҡһындырырға, беҙҙе – ул, дөрөҫөн әйткәндә, беҙҙең ослеп.

Һеҙ ине мөмкинлек тыуҙырасаҡ Һөрөлгән слет һеҙҙе һаҡлап ҡала ала, һеҙҙең сө беренселәргә ярашлы рәүештә, аллаға шөкөр? Һин погоне за славой был донъяның түгел, ә аллаға шөкөр? Әгәр шулай, һеҙ уйнайһы өсөн кулын һәм дөрөҫ башҡара, ул беҙҙән тели. Бына ни өсөн беҙ, мөмин шул Иисуса, сөнки беҙ теләйбеҙ күргән кешеләр данын Божья, улар доверить Христо, һәм подставлять Хоҙайға үҙ тормошонан, проповедовать Евангелие.

Ҡайһы берҙәре беҙҙе аптырашта, нимә беҙҙең өсөн донъя шулай ҡара әле. Ни өсөн кешеләр бына шулай грешно, динамические һәм ҡарата евроға, һәм враждебные ҡарата Хоҙайға. Ярай, бына һиңә һәм яуап. Улар слепы. Бәлки, һеҙ ине уртаҡлаша беребеҙ йәки менән ғаилә ағзаһы, күп йылдар дауамында булмаһа, прогресс, һәм һеҙ ҡәнәғәт. Был мөмкин булмаған кеүек тойола. Беҙ тейеш түгел расстраиваться һәм кешеләрҙә разочароваться. Әгәр Алла һеҙҙе ала ҡотҡара, Ул ҡотҡара ала ҙә булһа кемде! Әгәр Алла ҡотҡара ала мине, Ул ҡотҡара ала ҙә булһа кемде. Улар слепы, һәм улар, күрергә тейеш. Ярҙам итергә уларға күрергә.

Шулай уҡ был күрһәтә беҙгә килгәс, кешеләр отвечают Евангелие, был һүҙ түгел, тип хәбәр булып ошибочный теләсә ҡайһы күберәк тигәнде аңлата, фонарь, әйберҙәр өсөн билбау етешһеҙлектәр булһа, һуҡыр түгел, тип әйт, һеҙҙе сияющих уның күҙҙәрендә. Слепые кешеләр күрмәй.

Түгел позволит баш тартыу һеҙҙе мәжбүр итә алмай сомневатся был һүҙҙә. Факт, тип слепые кешеләр түгел, күрергә мөмкин, шул тиклем матур Мона Лиза, түгел, тимәк, был яҡшы түгел. Беҙ основам етәксе һ. б. фекерҙәр был кешеләрҙе лә күрергә мөмкин.

Менән. Ғайса образы бар Хоҙайға

Павел йәнәһе, Шайтан ослеп уларҙы күрергә "нур благоприятствования тураһында славе Христос, ул образы бар Хоҙайға". Бына ни өсөн проповедь Христос күрһәтә кешеләргә, аллаға шөкөр, сөнки Ғайса Мәсих-ул образы Хоҙайға.

Ғайса ғына түгел, ә пәйғәмбәребеҙ буйы алланың бер юлы-бер. Ул да ябай кеше, послание Хоҙайҙан. Ул ғына түгел буйы алланың бер юлы-бер Улы. Ул үҙе образы аша алланың бер юлы-бер. Шуға күрә был? Тимәк, Ғайса, булараҡ, үҙҙәренә Богом, был идеальной тамаша әтиһе. Әгәр һеҙ теләһәгеҙ белергә, Божья мәхәббәт, ҡарағыҙ Иисуса. Божья залимдар? Ҡарағыҙ Иисуса. Нисек Алла относиться грешникова? Ҡарағыҙ Иисуса. Ғайса Алла бар был физик формала, идеаль образы.

Был видимо творение беҙ күрәбеҙ, Хоҙай нисек эшләй, әммә көндөң Хисте Иисус етәксе һ. б. иң Хоҙайға, Эммануэль, "Беҙҙең менән Алла". Дан Божией йөҙөндә ғайса мәсихтең иң благозвучный видном, сөнки һеҙ создает ғына түгел, атрибут бар Хоҙайға, тик аллаһы тәғәлә үҙе бар. – Чарльз Сперджен

Кем дә беркасан ла күргәнем булмаһа да, Хоҙайға, Хоҙай аллаһы тәғәлә берәү генә,, кем одну әтиһе, ул вил.. (Джон 1:18)

Шуға күрә, кешеләрҙең күрә донъяға благоприятствования тураһында славе Христос, улар күрә Хоҙайға уның славе. Шайтан теләмәй улар булыуын күрҙек.

Беҙ проповедь Евангелие кешеләргә әйтәләр ине күрергә данын. Һәм шөкөр, хәҙер был Иисус.

Шулай Шайтан кешеләр степи, беҙгә нимә эшләргә? Шайтан булып тора "Богом был донъя". Беҙгә нишләргә, ул ҡасан ҡаршы бара беҙҙе?

ИИИ. Эшкә министры керешергә

Сәбәптәрҙең береһе күбеһе етәксе һ. б. менән алыш евангелизация бара, сөнки беҙ дөрөҫ түгел аңлайбыҙ, беҙ эшләргә тейеш.

“Ярай әле, беҙ проповедь түгел, үҙҙәрен, әммә Христос Иисуса, Әфәнделәр, ә беҙ-раббы һеҙҙең өсөн Иисуса.”

Павел тип әйт, кешеләр отвечают минең мәғлүмәт биреү, сөнки улар алмай күрергә Христос. Ләкин Мәсих-был булһа, беҙ проповедь. Улар мине отвечают, тик уның.

Ә. Проповедовать Христос!

Нисек служитель Шәжәрәһе, һеҙҙә бар бер төп бурыс. Проповедовать Христос. Беҙ увязнуть, һәм путать, һәм уныние, сөнки беҙ баш ҡалаһыҙ. Һөйләргә, кешеләргә тураһында Иисус.

Ҡасан заходи контакт кем менән дә булһа, кем юғалта, башҡа надежды, башҡа Хоҙайға һәм тиһеҙме үҙен, һеҙ яһарға тейеш. Әйт, был кешегә тураһында Иисус. Бына уларға кәрәк. Әлбиттә, уларҙың башҡа ихтыяждары. Тик уларҙың төп талап-был Ғайса.

Әгәр һеҙ ысынлап та ла телһеҙме, кешеләр күрҙек данын Божья, был уларға яҡшы булһын өсөн, проповедовать башҡа әйберҙәр. Хәҙер ул түгел, тигән һүҙ түгел булышам кешеләргә йәшәргә, үҙ тормошо, был ябай аңлата Мәсих үҙәгендә булырға тейеш, тип. Әгәр Ғайса лә нигеҙ булып тора, мотивация, яғыулыҡ өсөн ҡалғаны беҙ проповедь, беҙ яһайбыҙ, булмаясаҡ дауам итә.

Шуға күрә был проповедовать Христос? Беҙ беләбеҙ, ҡалған текст һәм башҡа урында Священное Писание, Павел эйә күҙҙә тотып Евангелие. Павел диде Коринфа: "мин уйлаған түгел, белергә башҡаны Христос һәм притом расторг". Павел аңлата тураһында хәбәр Иисус һәм ул тигеҙлектә урынлашҡан һәм ул демократияны ҡотҡара.

Әгәр һеҙ был урында бөгөн кис, һәм Һеҙ беләһеҙме, Евангелие, ул саҡта был булырға тейеш һеҙҙең маҡсат кереткәнсе ҡалдырырға. Асыҡларға, ни Евангелие ышана һәм ул ҡытайҙа. Нигеҙендә моның Шәжәрәһе, был дөрөҫ, сөнки Хоҙай свят, төп гөнаһлы, Мәсих ине һәм тулы өсөн үлә грешникова, һәм ул восстал береһе ҡәбере. Ә кемдәр утвердиться-се гөнаһ юҡ, һәм әгәр дин " Христос буласаҡ ҡотҡарылды. Был хәбәр һеҙ бар ине ти проповедовать.

Һеҙ алмайсы башҡа ҡотҡарып. Һин алаһың үтәргә бөтәһе өсөн. Һеҙ генә үҙгәртә атаһыҙ кем дә булһа күңел. Һеҙ проповедовать ғына итеп ҡуйығыҙ. Түгел паттайя уларҙы ҡала ҡотҡарып, һөйләгеҙ уларға ала кемдәр. Түгел пытать үҙгәртергә йөрәк, һөйләгеҙ уларға ала кемдәр. Түгел пытать стартерға, уларҙы, һөйләгеҙ уларға ала кемдәр.

Ни Өсөн Евангелие? Сөнки, был Хоҙай халыҡ һайланы, ҡасан улар ишетәләр яҡшы яңылыҡтар. Һәм был аңлашыла бынан отрыва, был Божья даны асыҡтан-асыҡ күренә был яҡшы яңылыҡтар тураһында һыны.

Үтеп киткән булһа ла атнала, Мин ишеттем ике-се таныҡлыҡ тотоусылар үҙ сиркәүе. Был ике кеше төрлө бик тарих. Бер иле торговец наркотиктар булған заперта. Тағы ине, ҡыҙ яҡшы була, кем ненавидел Хоҙайға. Улар икеһе лә булды Евангелие менән уртаҡлашты, улар менән бик күп тапҡыр. Һәм улар повер. Һәм һеҙ беләһеҙме, - тип, аҙаҡ килеп, күсте уларға довериться Христо? Кемдер тағы уртаҡлашты, улар менән Евангелие. Беҙ беркасан ла беләбеҙ, ҡасан Хоҙай эшләйәсәк, йә Хоҙай нисек эшләйәсәк. Беҙгә генә кәрәк, үҙ эшеңде. Һөйләргә, кешеләргә тураһында Иисус, улар өсөн иде күрергә данын Иисуса.

Өсөн ҡорал винстон ҙә етәксе һ. б. плоские, ай-һай Божественная сила өсөн уничтожить сарала. Беҙ уничтожить һәм тормошта төрлөһө произношение, воссоздающее ҡаршы өйрәнеү Хоҙайға, итергә һәм һәр фекер " плен өсөн повидаться Христо, әҙер язаға тормошта төрлөһө непослушный, ҡасан Һеҙҙең послание тула. (2 Криснтиан 10:5-6)

Ҡайһы берҙәре беҙҙе яраталар уртаҡлашырға үҙ свидетельство, был бик һәйбәт. Тик Евангелие беҙ юҡ түгел проведут Христос, әммә үҙе. "Мин бик наркоман, ул ваҡытта мин түгел ине". Еңел ите бик яҡшы тарихы, әммә шул тиклем иҫке булырға һаҡланған?!! Булып тораһыҙ ли һеҙ йәки ағымдағы юҡ, был үҙе үк проведут. Беҙ эшләйбеҙ, йәғни, Павел, - тип әйт ул йәшермәй был отрывки. Рәхим итеп, поделите һеҙҙең таныҡлыҡ, тик әйтергә, уларға яҡшы яңылыҡтар, тип, ҡотҡарып сине.

Б. Булырға тугой кешеләр өсөн, кемгә кәрәк асыҡ

Ниндәй мәғәнәлә һеҙ уртаҡлашырға Евангелие һуңғы ваҡытта? Һеҙ кем менән уртаҡлаша? Нимә тураһында һеҙ һөйләгеҙ, һеҙ, идите был парикмахерской кресты, йәки һин нишләйһең прическа? Һеҙ нимә әйтә аласыз һеҙҙең күршеләр йәки һеҙҙең хеҙмәттәштәр, һеҙҙә бар, бер нисә минут һөйләшергә тураһында ни ҙә булһа?

“Ярай әле, беҙ проповедь түгел, үҙҙәрен, әммә Христос Иисуса, Әфәнделәр, ә беҙ-раббы һеҙҙең өсөн Иисуса.”

Был биреү переводится нисек услуги, ни тигәнде аңлата колы. Теге әйтә, мин проповедь Христос кеүек Әфәнделәр, һәм минеке кеүек үк үҙ итте һораған, өсөн Иисуса. Был иҫ киткес матур. Был берҙән-бер тапҡыр, ҡасан Павел тип әйт нәмә кеүек был.

Хәйер, мин свободен һәм принадлежит бер ҙә ир-атҡа, Мин заставляет үҙен барлыҡ рабом, өсөн утарға мөмкин тиклем күберәк. (1 Криснтиан 9:19)

Һин нишләйһең, үҙен тугой шул, кемгә кәрәк ишетеү яҡшы яңылыҡтар?

Кем өсөн булһа ла булһын, ишетеү Евангелие от мине, был идеаль булырға тейеш вәзғыят? Мин ышанам ни, юҡ. Мин булырға теләм преднамеренно, хатта уңайһыҙлыҡтар үҙе, башҡалар ни һеҙгә ҡаршыларға Христос.

Ҡайһы берҙәре беҙҙе артыҡ шөғөлләнә. Беҙ бик күп эшләйбеҙ, йәки беҙ служи күп сиркәүҙә, һәм беҙ беркасан ла ваҡытта һәләк менән неритина. Миңа ҡалһа, ҡайсағында. Тик беҙ тейеш түгел һөйләшеү үткәреү, кешеләргә тураһында Хисте тиклем шанс. Беҙ төҙөргә тейеш тормышыбызның тирә-яҡ благовест. Ҡорбандар һөйләр өсөн башҡа кешеләргә тураһында Хисте.

Ҡыҙыҡ, кем был бүлмәлә, отправлять өсөн илдә, бүлешергә, яҡшы хәбәр еткерҙе? Бар кешеләр белмим. Бар кешеләр слепы. Унда ҡала миссионеры әҙер сарыф икенсе урында?

Беҙ проповедь Христос, шулай булғас, кешеләр ала күрергә Хоҙайға. Әммә ниндәй мәғәнәһе проповеди Христос, әгәр кешеләр слепы?

ИЖ. Ышанам эшендә Хоҙайға

Әгәр ҙә тыныслыҡ буласаҡ евангелие, ахыр сиктә, тора үҙебеҙҙән, был мөмкин түгел, тиерлек. Беҙ алмайбыҙ тоторға күҙҙәре күрмәүселәр. Барыһы да, беҙ ни эшләй алабыҙ, был проповедовать һәм уларға мөхәббәт. Хоҙай һорай беҙҙе яһарға мөмкин булмаған? Ә.

Был Акттары 26:18, Ғайса тип әйт Павел:, "Мин поста уларға сине, өсөн тоторға, уларға күҙҙәрен бирергә һәм уларҙы тьмы т яҡтылыҡҡа, һәм хакимиәте Сатаны т Хоҙайға, шулай булғас, улар алырға мөмкин ғәфү гөнаһҡа район һәм алғандар араһында посвящен вера "мине".

Был бик мөмкин? Кеше эшләй алмай, быға. Тыңларға стих 6.

“Өсөн Хоҙайға, кем әйтте, Булһын "хужалыҡтарында донъяға килгән тьмы,"воссияла етәксе һ. б. йөрәктәрҙә биреү өсөн, донъяға өйрәнеү дан Божией йөҙөндә ғайса мәсихтең.”

Ә. Хоҙай тыуҙыра һәм воссоздает

Павел ала кәрәк, тип төшөрөр өсөн, беҙгә, кем бар, Хоҙай. Ул тели, беҙгә бирергә ҡыҫҡа напоминание уның тураһында послужной исемлегендә. Был Хоҙай, кем яһарға омтыла, иҫ китерлек бер нәмә беренсе тапҡыр. Был Хоҙай, кем тыуа кисә йәки хатта миллион йылдар элек. Был Хоҙай, ул булдырылды. Был Хоҙай аллаһы тәғәлә түгеллеген, уларҙа ҡулдары менән бәйләнгән, мәҫәлән называем Богом был донъя. Хоҙайға беҙ барабыҙ т айырым-айырым кешеләргә буйынса исемендәге-ул шул уҡ Хоҙай, ул булдырған өр-барыһы да һис бер нәмә лә һис тә ҙә.

Әгәр ул да булдырған ижад емештәрен менән ҙур һүҙҙәре, Ул һуҡыр килтерергә мөмкин, мертвых, тормош.

Слепые күҙҙәре менән түгел ғәмәлгә беҙҙең өсөн Хоҙайға. Нечистой умы түгел чета Богом етәксе һ. б.. Темные йөрәк түгел ғәмәлгә беҙҙең өсөн Хоҙайға. Ул диде, "Эйе шул буласаҡ, донъяға" бер генә тапҡыр, ул да әйтә ала ул тағы бер ҡат. Бына был пункт Павел.

Образдар ул шундай ҡуллана. Беҙҙең күңел шул тиклем ҙур номеры, был черным нисек соль. Стеналар ҡалын. Юҡ тәреләр. Юҡ, лампалар. Юҡ ителеүҙән. Юҡ, ишектәр өсөн ут аҫтында подлежат. Бөтә был бүлмә беркасан ла билдәле мрако. Благовест-был ҡасан тигән бер кеше тора, ситтә темной бүлмәлә һәм Мәсих тип Раббың. Шулай ҙа донъя барыбер түгел, шулай булһын. Улар яҡҡа бара һәм кричать, Ул үлә өсөн гөнаһ юҡ, һәм әгәр воскрес! Шулай ҙа ла ут юҡ. Ә унан һуң тағы бер ҡат шулай уҡ бер һүҙ менән әйткәндә яңылыҡтар, тик был юлы вредительство бер Божьи милости разбивают туп-тулы береһе нигеҙендә был диуарҙар, яҡты донъяға һеҙ ҡасан күргән булһа просвечивать. Был ваҡыт юҡ темной бүлмәлә хәҙер ҙә шулай ихлас, шул тиклем теләсә ҡайһы номер булырға мөмкин ине. Кәрәк булһын, Хоҙай, тип.

Христианин, әгәр һеҙ күргән дан Божьи йөҙөндә Иисуса, әгәр Һеҙ мөрәжәғәт иткән сө тьмы т яҡтылыҡҡа, был твоих эш ҡулынан. Был, ахыр сиктә, яһай, бер кеше, ул һеҙҙең менән уртаҡлашты. Был Хоҙай яһай. Бары Хоҙай быны ала. Әле хәҙер ҙә Хоҙай был донъя ослеп етәксе һ. б. ссср-ҙан Иисуса, истинный һәм тере Алла килгән һәр кем был донъяға һәм күңел аса күҙҙәрен. Һәм ул ҡуллана һүҙен булһын өсөн эшләргә, уның.

Әгәр һеҙҙең йөрәк күберәк түгел померк булараҡ түгел появилась һеҙҙең тормош?

Менән. Даими Карим Иисуса Менән Рәхмәт Хаты Тапшырылды

Аңлайһығыҙмы ҡытайҙа һеҙ, Алла ҡылды һеҙҙең өсөн? Күбеһе беҙҙе, шул иҫәптән мин дә,, түгел, байтаҡ увлечен евангелие, сөнки беҙ байтаҡ беҙ рәхмәтле добрая өсөн, ҡарарға бик матур Божья был Евангелие. Әгәр ҙә беҙ булдыҡ, захвачена, һәм увлечен етәксе һ. б. һәм был Алла беҙҙең көндөң Хисте, беҙ теләгән башҡа кешеләр әйтергә. Һөйләйбеҙ күрһәтә беҙгә, ҡайһылай, яҡшы альбомдар, һәм конференциялар. Беҙ һөйләйәсәкбеҙ уларға тураһында Иисус? Беҙ ни яратабыҙ, беҙ алмайбыҙ менән башҡа уртаҡлашырға.

Христианин, урлашыуынан файҙаланырға Хоҙай ҡылды. Ярҙам итергә, үҙенә генә ул, Евангелие, тик Хоҙай элеккесә күрһәтә, үҙ данын унда, йөҙөндә ғайса мәсихтең. Ул остановиться, һин уға доверяй. Түгел пытать янынан тыныс ҡына уҙып китеп Шәжәрәһе! Был урынды, беҙ унда иң отчетливо күрәбеҙ данын Божья. Был нәрсәләр барыһы да Писание һөжүмдәрҙән беҙгә.

Нисек Алла расточать үҙ мәхәббәте беҙҙе. Хоҙай итил запас благодать беҙҙе. Хоҙай ҡысҡырғансы сабырлығығыҙ, беҙҙең менән. Хоҙай үҙен күрһәтә. Һуҡырҙар һәм күҙ алдында торған ине торғоҙорға түгел, йөрөргә менән күҙлегенән завязывание. Һиндә глаза. Шулай күренә, шул туралағы.

Һин обскура, иҫегеҙҙә тотоғоҙ, һеҙ кемгә служит. Дауам проповедь Шәжәрәһе. Беҙ проповедь Христос кешеләр ине күрергә данын.

Паролгә яуап

Министрлыҡ был пашем темном донъяла беркасан ла иде, һәм берҡасан ла еңел буласаҡ. Әммә беҙ булдырабыҙ өйрәнергә Павел у-у-у. Беҙ өйрәнергә булдырабыҙ, беренсе, түгел, баш тартыу арҡаһында неприятеля ир-аттар. Икенсе, остерегайся эш Сатаны. Өсөнсө, эшкә министры керешергә. Дүртенсе, өмөтләнергә эш Божья.

Миңә нишләргә, әгәр ҙә мин түгел проповедь Евангелие һәм ни тиклем мин шул тиклем булырға тейеш? Мин теләмәм һеҙ ҡалдырған уны уныние. Ҡарайбыҙ бөгөн Христос. Мин телем һеҙ бында ҡалдырған поощряется, ул да, Хоҙай халыҡ өсөн ҡылды, сине Ғайса. Һәм мотивировать һөйләр өсөн, башҡаларға, улар өсөн инде шул уҡ һынап.

Унда бик күп ҡуйылған картаһын өсөн, беҙҙең өсөн, йөрөргә насар өсөн үҙен. Бик күп әйберҙәр ҡуйылған картаһын.

Бар ғына ла ике вариант етәксе һ. б. өсөн, ҡасан был тормош тамамлана. Ул килгән беҙҙе кем әле куйды, үҙ итәләр шул Христос, ҡырыласаҡ. Әгәр беҙ тормайбыҙ етәксе һ. б. үҙгәртергә фекерен гөнаһ тураһында, ҡалдырырға, һәм бирергә үҙен залимдар, Иисуса, беҙ еңелеү терпеть бер ҡасан да.

Әммә әгәр беҙ обратимся һәм ышанырга " Христос, беҙ күрә алабыҙ проблеск уның даны тиҙ генә Евангелие Христос. Һәм һуңыраҡ, һуң, ул әйләнеп ҡайта, барыһы да беҙҙең бурыс яңы тән. Һәм беҙ күрербеҙ, уның данын бөтөн көйө, бер ҡасан да. Был бик яҡшы. Унда бик күп ҡуйылған картаһын. Дауам проповедовать Евангелие кешеләр шулай ала күрергә Божья даны бер ҡасан да.