Hoc video, et in coetum generalem, in manuscript est Trip Conferentiae Legacy 2013.

Introduction

Quaestio de qua controversia est Soli Deo Gloria, et gloria Dei est. Quod est propositum. Volumusque ut diximus - in universum omnes solius Dei gloriam, singulis certiores faciemus. In mea hac, Ut ego arbitror, ​​quam ut evangelium nostrum informat.

Iesu narrantes populus horum videtur esse scimus quia omnes scientiam habemus opus, et sentiunt reus circa omnes ex nobis, non satis facio. Ego dexteram? Ego sum ego solus, ut in? Sed hoc septimana praeterita, Consuetudine coepi ego sentirem convinci aedificabimus vicinorum unum genus cadere coepisti. Non sicut in ordine intentionis, prout oportet me ædificare, et dices ad eum usque ad temptandum de illo. Et hoc videtur sentire saepe. Quaesitum est quod volo quaerere? Quid opus est certa cordis aspectu? Opus mentis renovari. Memini quid mihi illud facio.

Sed dubium non est FORMIDULOSUS difficiles stressful evangelium. Et quid est quod in cordibus nostris. Quid in eius alieno? Peccantes arguere conatus es ut eget quis et salvatorem Iesum tantum, pessimum facinus videtur rerum natura nostris "patientia" culturae. Suus 'ingrata.

Cur non evangelizavero!? Nos aperire os et nemo vult audire. Ut oderint pro nobis. Post tempora sis dicimur. Dicunt sumus adhaerens ad vetus outdated libro outdated ideas. Nobis in aenigmate,, adversus mundi. Quare sic? Numquid tempus terere

Sed cur nos gotta discis, et dabo super nos. Nonne omnibus evangelizandi vim esse possumus nobis? Is est quoniam nos urgere penitùs videntur, qui nos melius quam ceteris? An quia indigent aliqua spe et adhaerere faciam eum? No. Et quia volo ut Evan- gelium, videbis gloriam Dei. Et videmus, quia Filius in gloria.

Si ambulaveritis quod cum sit unum. Gloriam praedicamus Christum plebe.

Quid enim refert,?

Princeps medicamento addicts quia claritas Dei non capit. Rappers parem se blasphemare nomen Iesu, quia non capit in gloriam Dei facite. Young Dudes in civitates mitterent sibi invicem, quia non capit in gloriam Dei facite. Quia non crediderunt in commercio virgines videre gloriam Dei. Depressus puer mortem, quia spem non habent, quia non capit in gloriam Dei facite. Populum ad infernum vidit gloriam Dei, quia non crediderunt in evangelio Christi. Vidit gloriam Dei, quae, et cupit videre.

Cum perceptio claritatis Dei in Christo, non numquam in eodem. Eamus ergo ad auxilium populus cogitare quid sit videbis gloriam Dei in mundo obscuro, nec ubi vis nosse.

Background

Apostolus enim sciebat quid esset in Evangelio serviunt, et qui oderunt eum. Saepe aliqua imagine sedet in litore cum Paulus ipse scribit litteris philosophantur pedes. No, Paulo vivit ipsa difficultate rerum - quod mundum est difficilius quam a nobis multipliciter. Hoc in contextu litterae.

Paulus VI libros liturgicos Corinthium defensione ecclesia multipliciter quale ministerium adversantibus. Convertimini ad me, 2 Corinthians 4:1-6.

Ergo, habentes hanc ministrationem iuxta quod misericordiam consecuti, sumus, non deficimus,. 2 Sed abdicamus occulta dedecoris, ambulantes. Nos ambulantes in astutia neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commendantes nosmet ipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo. 3 “Quod si etiam opertum est evangelium nostrum, his qui pereunt est opertum. 4 In quibus deus huius saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat inluminatio evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. 5 Non enim nosmet ipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos autem servos vestros per Iesum. 6 quoniam Deus,, qui ait:, "De tenebris lucem splendescere,", Ipse illuxit in cordibus nostris ad inluminationem scientiae claritatis Dei in facie Christi Iesu. (2 Corinthians 4:1-6)

Te fidelem Evangelii, ut sim minister Evangelii vocati estis. Volo videre cupio demonstrare exemplo Pauli ministerium in quatuor lectionibus atri

ego. Noli propter rejectionem Waiver hominum (1-2)

Rejectio difficile est,. Weve omnes experiri. Sed naturale est ut non pusillo animo fiant, et laedere, vel aliquid aliud, et si obtulerint averterit se eos. Pueris a septimo gradu virgo in choro postulantes, faciens in vobis quod non ad collegium, questus, quod non ad opus tam perdite voluit, durum est rejectio.

Apostolus Paulus de sua copia repudiatione et repugnantia ministerium evangelii. Adeo ut in multis epistolis suis moribus atque ille modis defendere coactus nuntium. His status erat indubii.

Potest te imaginari cum in Pauli locum? Et venit Corinthum, idololatrica gentium in loco hoc, eorum et praedicans evangelium. Et amavit eos,. et nunc, Seminatur semina sunt naysayers aliquid dubium in mentem eorum,. Tibi dubium,, et causa tua,, et doctrina,. Qui nocet.

Sed quid respondeant Paulo,? At verse 1.

“Ergo, habentes hanc ministrationem iuxta quod misericordiam consecuti, sumus, non deficimus,.”

A. Non deficimus,

Paulus non pusillo animo fiant. Et suus 'non dicens quod suus' obstante, quod adversus talem paveas. Qui gotten non depressus, et datum est, iactatus et extergere linteo quo aliud inveniri daret animam suam. Non recessit fieri placuit, sed magum. Quod est mirabile, pro eo quod, sicut amissio. Cum Paulus in omnibus. A quo vinctus, lapidaverunt, reprobaverunt. Paulus vero cum adhuc non deficimus,; quid nos facere quod tentari.

Et dedit eis qui cum adfuerint Numquid Evangelium rejiciunt? habeo. Saepe mihi cogitanti non indigemus populus, et adversum me venit dixitque Deus non res, fatum vitare vel facere coepi, qui post me communicatur, clamat ad me, et locutus est mihi et populo, qui infensi. Quomodo respondere tentaverunt? Fortasse velis ad pugnam elici, sed non pugnare potest,. Plerique velint non pusillo animo fiant, et dabo. Qui vult servare vtrinque murum cocti lateris?

Cum igitur verba Pauli sententia, non pusillo animo fiant. Miratus sum,. Volo scire faciat. Quid est, non deficimus,? Docet hic hic.

“Ergo, habentes hanc ministrationem iuxta quod misericordiam consecuti, sumus, non deficimus,.”

Paulus non pusillo animo propter magnitudinem ministerii Deus suus docebit eum illud. Protinus in hoc capite, 3, Paulus exigit a bunch of tempus ministerium explicat in gloria in Novum Foedus. Gloria eorum unus hinc crucis, qui per gratiam ad salutem per fidem Iesu praedicare.

Paulus exhortationem a ministerium ipsius, quovis tempore non sentit prosperatum. Et confregit David viros suos pecudum modo servire Deo indulgente. Et sentit, praecipuis. In facto, ostendit quod ministerium novi testamenti est ministerium veteris testamenti clarior Mosi. Sciens autem Paulus quia misericordia Dei esse omnium administrationem haberet. Qui persequebantur Christianos Odivi ecclesiam et.

Quod in populo Dei,, non secundum gaudium quomodo respondere sermonem. Ex Evangelio non fiduciae modo in regionibus nostris eidem. At ex Se gloria.

Sed hanc partem populi incredibile clarior ministerio Mosis ministerium. Te capiunt,? Quia non solum non satis eorum, Qui autem de nobis dicere. Scimus enim quod quinam. Nos adepto ad nudam videant gloriam Dei! Ad nos in conspectu tuo adsumus deducere.

Christiani, sumus, non deficimus,. Non dico dolere ut non tenebrae mundi. Ut non solum dico abiecto linteo ponito. Ut qui rejiciunt Verbum, sed ea non minus claris.

Non REPULSA. Non deficimus,.

B. Benedic inhonesta ambulantes

“Sed abdicamus occulta dedecoris, ambulantes.”

Paulus sordida et contentiones sint insimulati. His moribus in quaestionem venit. Sic Paulus se defendit,, dicens:, "Non, ut nos renuntiatum. Erant autem et innitens limosae pronus latitat apud nos movet. "Vult scire vult vivere digne Evangelio.

Sonat multum sicut dixit 2 Corinthians 2:17, "Dissimilis tam multi, adulterantes verbum Dei non exiges. E contrario, sincere coram Deo in Christo loquimur, sicut ex Deo.”

Paulo ministerium evangelii intelligit quodammodo nobis postulat ut vivamus. Cum discrimen hoc ministerium non. Et intelligere possumus non evangelizavero, et dices ad paenitentiam pro peccato, et non vivere a nobis, vitam paenitentiae.

Respice, communicationem cum illis Evangelium, si vestri ', sed iidem regius vita tua, vos erant 'opus in Evangelio:. Quia foderunt foveam ut non cogitarent Evangelio dicit potens est, causa est quia illa a pulmentum, aut pulmentum.

C. Neque adulterantes verbum Dei, nec lactes quemquam

Et Paulus dicit,, "Non ambulantes in astutia neque adulterantes verbum Dei." Aut quod posuerit eam in Latin, "Nos non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei.”

Paulus dicit,, negat Verbum esse callidam aut pulmentum. Ille tamen defendere modo operatur,. Paulus sollicitat facere nisi quod in verbo Dei aut mutat, aut aquae. Forsitan it sounds like manifestum est, sed non ita manifestum suus.

Utinam ego hodie potius predicatorum hoc esset propositum,, non pervertunt, ut Verbum Dei,. Illic 'etiam ibi est stultitia. Si vestri 'cogitante de ecclesia esse partem, vide sint evangelizantes verbum. Vide sint non addendo vel auferendo ab ea. Nimis multos se convertere ædificavi nomini verbum Dei. Paulus autem dixit non faciam.

Nunc cognovi quia faciet omnes velint. Sed non esset pastor neque adulterantes verbum TV praedicator. Quo modo, ut ex evangelio elici pellexit? Faciens illud videntur sapiant? Non loquitur de peccato,? Pollicetur sibi fecisset Jesus: et non est illis promittentes?

Sed hoc genus. Have vos umquam vel inter epulas et mensae accumberent ad sorbendum praebe et capiet eam PRAESTRICTUS tea unsweetened? Non enim vos estis qui odistis? Tea est glacies? Et quare non unsweetened? Nemo vult esse. Quid ergo faciemus, sicut tu 18 saccharo packets, et conantur facere id suave, quia tea est vanitatem unsweetened.

Simili modo,, ut videant Evangelium saporis, minus dulcem saporem gemmas ad populi. Et addere illud. Figurant quamdiu non omnino exigi Bene. Et vis miscere cum alio et in ea, ut eam amplius populum. Horrendum hoc facere! Et ostendit vobis in evangelio.

Sed non necesse est nisi cum putes aliquid temptare uitiosam colit, siue. Quin circa pulmentum impetu et viam Dei Verbum quod salvat.

D. Solus stet et publica manifestatione veritatis

“Sed in manifestatione veritatis commendantes nosmet ipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo.”

Evangelium est satis,. Status in veritate plane et aperte,. Quis hoc non facit bonum profitendum in dolo. Addit vero facit cervicalia; non longe eos. Si mulier speciosa, Quid operient velamento? Nihil gratius facere; et abscondit vera pulchritudo. Nolite incumbere ut ita erit et in Evangelio bellus. Et verae gloriae Christi qui solvit transluceant.

Et in medio rejectio, non debet REPULSA. Sed contra est quod Verbum non modo, et mutare non ad similem facere conantur. Sed verbum Dei praedicare palam, quia volunt videre gloriam Dei.

Quod suus 'non securus. Ergo videtur quod non solum illud saepe.

II. Videte opera Satanae

Oportet scire Satanam operatur. Ibi de fallaciis sunt eum. Quidam putant Satanae ad extremum plerumque plurimum. Omne quod fit virtute sua magna ex, quando vult et potest facere quidquid vult facere. Sunt alii qui alterius extremi. Aut non est Satan neque false credant quod inpossibile est otium. Utrumque periculosum est credere et non mendacium extrema.

Hoc verum est Satan potestatem, viribus adversus Paulum et ministerium. Audite tribus et quatuor versibus.

“Quod si etiam opertum est evangelium nostrum, his qui pereunt est opertum. In quibus deus huius saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat inluminatio evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei.”

A. Qui non in evangelio

Videtur quod in questionibus de Paulo quodam sermone qui latebat, quod secundum quosdam, cum. Paulus responsum est,, si latet nuntius, suus lateat qui pereunt. What does that mean?

Quasi dicat, qui non vident, qui pereunt, est eadem veritas sermonis. Hoc est, in 1 Corinthians 1:18 cum dicit,, "Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est his qui pereunt…" Stupidis Spectat ad eos:. Quodam spirituali non sint coram populo, qui ex fide promissionum Dei, et vitam aeternam possidebit, et qui stultus est cogitare, Evangelium,. Qui non est populus,.

Flamma ignis dantis vindictam his qui non noverunt Deum et qui non oboediunt evangelio Domini nostri Iesu. Qui poenas dabunt in interitu aeternas a facie Domini et a gloria virtutis eius, cum venerit glorificari in sanctis suis et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt. (2 Ephesians 1:8-10a)

Non est quod ludum ludimus. Hoc ministerium ministerio vitae necisque. Qui hanc Evangelii nuntius, abiciet Deus,. Ipsi fuerunt rebelles et supplicium aeternum peribunt.

B. Satan excaecat infideles

Sed haec non possunt videre? Hoc est ubi Satan venit. Paulus vocat eum "Deus huius saeculi." Manifestum est igitur quod sit aliqua virtus, sed non omnis virtus. Sed qui vocatur a Deo huius saeculi mundum istum uel, et hoc solum aetas.

Scimus autem odit nos Satanas. Inquit rugiens circuit quaerens quem devoret terram. Et Deus adversarium (not equal), et qui nos ad credendum non est verum. Quid hic agit Paulus Satan? Haec dicit qui pereunt, vel, ut ipse dicit eis,, infidelibus, Satana, quoniam excaecat eos videre non possunt,.

Quantum hoc stupendum sit momentum ad videbis gloriam Dei. Quod est a nobis maxima metis Satana quoniam. Satan excaecare quantum possumus efficere ut non videat claritatem Dei in Evangelio.

Quid est, in gloriam Dei? Gloria Dei est pondus, eius, splendor,, gloria, magnitudo, et claritas. Sed cum fama sit amet, gloria, et inter populum suum.

Quidam sentiamus nos Satanae principalis finis ad excusandas excusationes in aenigmate rapper cum uno oculo in pyramidem vel nonummy. Respice, Principale propositum est Satanae ut deciperet te et jungens Illuminati rap album. Principale propositum est Satanae ut non videat gloriam Dei in Christo. Et quid vis ut viderent. Satan contra nos. Hostis hostem Satanam pro Christo.

Satan non vult nos in timore Dei gloriam. Gloriae cupiditatem esse vult in mundo. Vult nos interim constringatur pecunia, et gratiam, et perfectius necessitudinis, imperium. Satan vult esse contentus, cum tempus, terrenae gloriae, deficiet enim me tempus ut spectet ad gloriam Dei. Sed non satis sibi abstrahit - ultro amovet.

Habes quod sino vos deterreant Satan excaecare gloriam Dei audebat considerare? Dominus meus persequitur pro gloria mundi gloriam Dei? Si autem sic, vos es lascivio in manu eius et feceris omnia quae voluit facere. Ut 'quare nos habere fidem Iesu, quia vultis videre gloriam Dei, ut non simus fidentes in Christo, et glorificaverunt Deum, et vivit, ad praedicandum Evangelium,.

Cur tam obscura nobis ex nostra Tellure elit. Quid ita sunt peccata, in odio habebunt invicem, et inimicitia est in Deum,. Et hic est responsum,. Cum caecus es. Forsitan enim participes familiaris amicus cum tu fessus et annis profecisse. Quod videtur impossibile,. Neque adepto frustratus et ab hominibus. Deus, qui possit ita salvare te, Et quis poterit! Si deus me, Et quis poterit. Sinite illos caeci sunt, et ad opus. Auxilium eis.

Cum hoc etiam docet Evangelium reiiciunt, Hoc verbum quod factum est non sit peccare quam peccare, si fuerit saccus caeco lumen non videt in oculis. Caeci qui non vident,.

Et non hæsitaverit in Verbi rejectione vos. Quod non vident caeci pulchra est Mona Lisa, non est pulchra. Non es opiniones hominum animis quis non videt.

C. Iesus est imago Dei

Paulus dicit, a Satana quoniam excaecat eos "Illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. " Unde et Christus in gloria est Dei praedicatio, quia imago Dei est in Christo Iesu.

Deus autem non est propheta. Non est iustus homo missus a Deo. Non est Filius Dei. Ipse est imago Dei. Quid est hoc, Pythi? Inde est, quod Jesus, ipse sit Deus, Patris perfecta est. Si vis scire quid amor sicut, at Iesus. Misericordia Dei,? At Iesus. Quid autem de Deo sentire peccatorum? At Iesus. In Deo autem est forma corporis,, a perfecta.

Videmus autem in operibus Dei creatura, sed in Iesu Christo ipse Deus nobis, Emmanuel,, "Deus nobiscum." Gloria Dei in facie Christi Iesu dulcissime insignis, non solum propter conscientiam Dei attributa esse, sed est ipse Deus,. - Johannes Smith

Deum nemo vidit umquam;, sed Deus unus et solus, qui est in sinu Patris, fecit illum. (John 1:18)

Et cum fulgeat inluminatio evangelii gloriae Christi, videre Deum in gloriam ipsius:. Satan non vult videre.

Ut videant gloriam praedicamus Evangélium. Quod Jesus in gloria.

Et Satanas, qui excaecati sunt, quae supponitur facere,? Satanas "deus huius saeculi." Quid ad nos venit cum pati?

III. Amplectere minister operatur

Dicit ei unus ex pluribus rationibus niti evangelium vocati estis: quia male auditui nostro.

“Non enim nosmet ipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos autem servos vestros per Iesum.”

Paulus dicens:, quia sermo meus non vides repudiant. Et quod praedicamus Christum. Qui spernit me et non sunt,, et ipsum.

A. Christum praedicant!

Ut a ministro Evangelii,, vos have opus unum primum,. Christum adnuntiant. Nos bogged down impetro, et conturbavit, et subverterunt, quod maximum est effugere. Dic populo Jesus.

Cum aliquem incurrere aberravit, absque ulla spe, et vide quid facias sine. Quid de illo Jesus. Quod suus quid opus. Sed et alia necessaria. Sed maxime necessarium est Iesu.

Qui si vere videbis gloriam Dei, quae nihil prodest et nihil aliud quam praedicant. Quod autem non vivant bene non auxilium, modo Christus dicitur esse in medio eius. Si autem non est fundamentum,, causam, et post omnia ligna praedicamus, quid agis erunt.

Quid sibi vult bonam voluntatem Christum praedicant? Scimus ab aliis alibi Scripturarum textus evangelicus nuntius loquitur Paulus. Paulus ad Corinthios: "iudicavi scire me aliquid inter vos nisi Christum et hunc crucifixum." Paulus autem et verbum quod factum et salvet.

Si nescis quia tu hic maneas pariterque evangelicae, Finis ergo vobis ante quam proficiscare. Nec utrum Evangelium instar sicco quis credet vobis. In huius evangelicae Core, Dei sanctum est quod, principale est peccati, Christus pro impiis mortuus est perfectus, et surrexit a mortuis. Et eis qui redeunt ab iniquitate in Christo et hic salvus erit. Quod autem dictum est et nuntium tibi.

Te potest non alios salvare. Non morieris: non enim potest aliquis. Non concidat cor cuiusquam mutare. Vos can tantum bonam voluntatem Christum praedicant. Non experiri ad eos, ille qui loquens de. Cor non mutare conari, ille qui loquens de. Ne coneris eos mundare, ille qui loquens de.

Quid ad evangelii? Quia enim Deus elegit, cum audiunt Evangelium,. Et ex hoc manifestum, si Deus clarificatus est in evangelio Filii eius conspiciuntur.

Sicut quod praeteritum octo, Audivi binos ecclesie fidelibus testimoniis. Hae duae fabulae defluxit conditione diversa. Mauris a mangone qui unus erat clausus. Alia autem a puella, Deus, qui oderunt. Uterque communicatur toties evangelium. Et non credidistis ei. Et ipsæ nostis quod postremo loco movit Christum credere? Alius communem cum eis Evangelium. Ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus qui ductor, aut quid facturus sit Deus. Nos iustus postulo efficio officium nostrum. Dic populo Jesus, ut videant gloriam Iesu.

Nam arma militiae nostrae non carnalia sed potentia Deo ad destructionem munitionum consilia. Consilia destruentes et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei,, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi, et in promptu habentes ulcisci omnem inoboedientiam, cum impleta fuerit vestra oboedientia. (2 Corinthians 10:5-6)

Quidam ex nostris, nos amo communico et testimonia,, quod est bonum,. Modo autem praedicamus Christum Evangelium non, sed sui. "Ego erat a crackhead, tunc eram. "That's Lepidam fabellam, sed quid ego hic salvus erit?!! Utrum sit vel non, ut praedicatione te. Facimus ipsum hic dicit non facit. Fac participes testimonium, sed scribere ad eos ut erueret vos evangelium.

B. Veritas indigentibus ministraret

Quibus viis modo participes evangelii? Qui participes cum te,? Quid loquar de sella sedens in tonsor, aut comas tibi? Quid dicis tu amicum aut adiuvantes paulisper loqui cum illis?

“Non enim nosmet ipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos autem servos vestros per Iesum.”

Verbum, quod interpretatur suos, proprie servus est. Invocabo Dominum, dicens: Hic est Christus, et me servum tuum,, propter Jesum:. Ut 'admirari. Et non solum hoc quod dicit Paulus.

Nam cum liber essem ex omnibus, nemini, Ego omnibus omnium me servum, fieri potest ut plures lucri facerem. (1 Corinthians 9:19)

Facis ut te servum miseris tam laetum nuntium impertirent?

Nam is mihi Evangelium audire, res habet esse perfectum? Spero non. Ego vis ad esse intentionale, molestiam, ut alii, et quidem me dignum esset, ut ad Christi,.

Quidam sunt etiam occupatus de nobis. Nos multum, et serviamus in ecclesia multa, nusquam mora et cum non christianis. Ut, quod sentio nunc. Et non relinquat ut loqueretur ad populum de Christo Chance. Ut ædificemus nobis evangelium nostrum in circuitu. Ut facerent victimas populi dico de Christo.

Miror qui locus est ad aliam partem evangelii? Sunt qui non. Sunt qui caecus. Ubi Missionarii urbana velle ire?

Nos autem praedicamus Christum, ut Deum videre possit,. Sed quid si caeca ratione Christum?

IV. Spera in opere Dei

Si ex hoc mundo ad Evangelii tandem nobis, ad litteram, quod est impossibile,. Non potest caecorum oculos aperire. Omnes nos potest est charitas et praedica in ea. Utrum Deus possit facere petentibus? Maybe.

In Actis 26:18, Dicit ad eum Paulus:, "Ad quos ego mitto te, aperire oculos eorum ut convertantur a tenebris ad lucem,, et de potestate Satanae ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum et sortem inter sanctos per fidem quae est in me ".

Quomodo autem fieri potest, ut? Quod homo non possit facere,. Listen to carmina, 6.

“quoniam Deus,, qui ait:, "De tenebris lucem splendescere,", Ipse illuxit in cordibus nostris ad inluminationem scientiae claritatis Dei in facie Christi Jesu.”

A. Et recreat Deus creat,

Paulus admonet, qui est a Deo, est ad alterum. Vult dare elit brevis admonitio condicionis suae. Deus est enim qui aliquid facere conatur primum admirari. Non est Deus vel heri natus annos mille. Non est creata a Deo. Non est quod dicitur Deus, per cuius manus ligantur huius mundi. Iens pro hominibus Deus, idem vero Deus qui creavit omnia absolute omnino nihil.

Si autem creatura potest creare omnia verba, Et potest caecorum, mortuus ut vita,.

Quomodo potestis resistere ante Dei oculos caecorum. Quomodo potestis resistere ante nequitiam ingenii nostri. Tenebrae corda nostra Dei sunt, et non assecuti. Dixit, "Fiat lux" et statim iterum dicere. Ut Paulus facit.

Et talis utitur imaginibus. Cordium quasi pro magno, quod est nigra pice. Parietibus crassis sunt. Non sunt fenestrae. There are no lampades. No copiosae. Nullis inclusit limina lucem aventes. Omnis locus quem umquam cognitum est, ipsae tenebrae. Obscurum est, quando aliquis extra evangelium est Christus Dominus et clamoribus. Sed tamen non in lucem. Clamore et ire trans fretum, Qui enim mortuus est peccato orta! Tamen non metus. Et alia communis Idem, sed hoc totum frangitur submersionis globus per Dei misericordiam et de iis umquam fecisti luce micare. Nostri quod olim corporis obscuratum locum, quasi iam usquam locus sit. It takes Deum facere, qui.

Christianus, Si youve vidisse gloriam Dei, in facie Christi Iesu, si tu conversus a tenebris ad lucem, non est istud. Suus 'non utique faciendum Qui tecum partita. Sed Deus est istud. Sed Deus non potest facere,. Cum autem deus huius saeculi amovet a gloria, Deum vivum et verum lumen refulsit in cor aperit oculos caecorum. Et utitur verbo facere.

Quomodo obscuratum est cor tuum, quod si non apparet in vita?

C. Regulariter gratias respiciens Iesum

Quod Deus fecerit captas? Multum nobis, etiam ipse, quod non patitur satis evangelium, Non enim satis gratus respicis ut ad gloriam Dei in Evangelio. Si plures capti erant, turpique quam habemus in Christo Deo nostro, non dico si alius populus,. Et dices ad eos de nobis similem ostendit,, et Albums, et Conferentias. Numquid de illis Jesus:? Cum enim aliquid amamus,, quin possit aliis communicare.

Christianus, uti quid operatus sit Deus. Qui inebriat ipse in Evangelio, sed adhuc gloriam ostendens rapiatur, in facie Christi Iesu. Neque hoc cum fiduciam. Vos autem nolite moveri praeter Evangelium! Sed ubi clarissime videbis gloriam Dei. Sed omne quod scriptum est nobis reseratur.

Quam largitur Deus suam caritatem in nobis,. Quem effudit in nos divitias gratiae eius. Deum nobis ostendit patientiam. Deus ostendens se. Reddita caecis oculis non ambulaverint circum modici. Habes oculos. et vide.

Cum tu paveas, et servire te memineris. Custodite praedicans evangelium. Gloriam praedicamus Christum plebe.

Conclusio

Tenebrarum harum numquam labentis in ministerio, et non erit securus. Sed non potest ex Paulo,. Possumus, primum, hominibus non propter rejectionem waiver. Concilium, cavendum est opus Satanae. Tertium, amplecteretur minister operatur. Quartum, sperare in opere Dei.

Sumne ego quid faciam aut quo quantum esset evangelizandi? Nolo egredi non pusillo animo fiant. Ecce in Christo. Hinc te volo vacare, quid tibi fecit Iesus. Et hoc idem experimur comprobata aliis annuntiare possunt.

Agitur enim ibi ambulare nimis male sentiens nobis. Multum agitur.

Sunt duo bene est post hanc vitam. Nos autem non in fide, peribit. Si peccatum non animum mutant, relinque eum, proice super nos misericordiam Iesu, nos in aeternum interitum pati.

Sed si et in Christo, videre conspectum gloriae suae nobis in evangelio Christi. Et postea, postquam autem reversa, omnes habebunt corpora. Plenum gloriae et inspiciam, in perpetuum. Quod est in gloria. Illic 'a sors periclitantur. Et prædicans Evangelium et homines possunt videre gloriam Dei facite in aeternum.