تعارف

مون کي ٻارن سان پيار. جي سبب مون کي ٻارن سان پيار مان هڪ آهي، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي پاڻ ڏيکاريو. انهن کي ٿورو آئينن ۾ وانگر آهيو. مون اوھان کي ٻڌايو ته مون کي ڇا مطلب ڏي. ٻارن تمام گھڻو سڀ هڪ ئي مسئلا اسان آھي جو آهي, پر جن پريشاني، ڇاڪاڻ ته اهي اڃا تائين کين ڳجھو کي ڪيئن نه ڄاڻندا آھن صرف تمام گهڻو وڌيڪ پڌرو آهي. هيء حقيقت واضح آهي جڏهن ٻارن شيء ڪندا وٺي نه چاهيو ٿا.

توهان ڪڏهن ڪنهن کي به همت رابطي ڪجهه اهي ڪن ڳاڻون ڏينھن کي وٺي نه رهيا آهيو ڏٺو اٿئي? چيائون ته جيڪڏھن اوھين پڄڻ چاهيو ٿا ڏسڻ جي آس پاس نظر ايندي. اهي خيال نه ڪندا آھن ته جيڪڏھن ٻئي همت ڏسي رهيو آهي; اهي صرف نه ٿا چاهيون ٿا بالغ يا ماء پيء کي ڏسڻ لاء. ڇو ته اهي ته ڇا ڪندا آهيو, جيتوڻيڪ? ڇاڪاڻ ته انھن کي خبر آهي توکي چارج ۾ آهيو, ۽ (اھي) اوھان کان ٻاهر ڏسي ڪري نه ٿا چاهيون ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي کي خبر آهي ته توهان هڪ اھي کي جواب آهي آهيو.

بالغ ساڳيء طرح آهن. اڪثر اسان کي شين جي اسان کي ايئن ڪرڻ لاء وٺي نه ٿا ڪري رهيا سان ٺيڪ آهيو, جيستائين هن شخص اسان کي جواب ڪرڻو ٻاهر نه ڏسي ٿو جيئن. توهان جي رفتار کي خوشخبري آهيو، جيستائين توهان cops اڳي ڏسي. ٿي سگهي ٿو ته اسان جي شروعات جيستائين اسان جي باس ٻاهر نه ڏسي ٿو ته جيئن ڪم ڇڏ کي خوشخبري آهيو. ٿي سگهي ٿو ته اسان مان ڪي تجربن تي جيستائين جي پروفيسر اسان کي پڪڙي نه ٿو مٽاسٽا. اسان عام طور تي خيال نه ڪندا ته ماڻهن کي خبر آهي ته اسان ڪجھ ظلم ڪري رهيا آهيو, جيستائين ان جي دليل اسان کي جواب ڪرڻو آهي.

ع ۾ 1 انهي 2, جاويد سندس پٽ انهي جي جنم ڏينهن جي جواب ۾ سڏيندو. ۽ هن دعا ۾, هوء ٻين ڪجو هڪ خاص گناہ نه, ڇاڪاڻ ته انهن جي جج کي ڏسي رهيو آهي. کي مون سان موڙ 1 انهي باب 2, آيت 3.

پوء ملٽي ڳالهائڻ رکيو يا پنهنجي وات اهڙي وڏائي ڳالهائڻ گھرجي نه ڪريو, جي پالڻھار لاء هڪ خدا جو ڄاڻندڙ آھي آهي, ۽ کيس جي ڪم ڳرو آهن.
(1 انهي 2:3)

هن متن ۾, جاويد سڀڪنھن تقرير جي خلاف اسان کي ڪجو, ڇاڪاڻ ته خدا ٻاهر ڏسندين ۽ اھو اسان کي ان لاء ده ڏسجي ٿي ويندس. ته مون کي ڇا خيال آهي ته هن آيت جي مکيه نقطي آهي: اوھان کي ملٽي ڳالهائي ته, اوھان کي ان لاء خدا کي جواب کي نه ڇڏيندس.

اسان سڀڪنھن لفظن گهڻو فرق نه ڪندا آھن خيال کي قبول ٿي سگهي ٿي. پوء جيڪڏھن اوھان کي خيال پنهنجي سڀڪنھن لفظ ڪم نه ڪندا آھن, مون کي توهان جي لاء ڊڄي آهيان. اهي توهان کي ڪم ڪرڻ گهرجي, ڇو ته اھي الله کي ڪوئي, ۽ هن جي هڪ اوھان کي ورندي ڪيو آهي. اسان کي نيٺ اسان جي ماء پيء کي جواب نه ڏيندو, يا اسان جي دوست, يا اسان جي پادري, پر خدا جي لاء.

ته ذهن ۾, مون کي ڀلي ان جي متن کي سمجهڻ لاء چند سوال پڇن ٿا ڪرڻ چاهيو ٿا.

سوال 1: اها فخر ڳالهائي جو ڇا مطلب آھي?

اها ڳالهه پنهنجي لفظن کي استعمال ڪرڻ لاء پاڻ کي پاڪائي بيان ڪرڻ جو مطلب.

پس منظر

هاڻي وضاحت سان اسان کي ايئن چئجي جي باري ۾ اسان کي ڪيئن هذا آهن مشائخي جيئن خود مٿاھين ڪرڻ واري لفظن جو خيال ڪري ڇڏي, پر اتي ملٽي ڳالهائي کي ڪيترن ئي طريقن سان آهن. ۽ مون کي خيال جي طريقن جاويد ذهن ۾ ڪئي آهي ته مان هڪ آهي جيڪي اسان جي باب ۾ ڏسڻ آهي 1.

جاويد Elkanah نالي هڪ شخص جي زال هئي. هوء پنهنجي صرف زال جي باوجود به نه هو. هن چيو ته هڪ کان وڌيڪ زال جنهن جو نالو هو Peninnah. Peninnah ٻارن پيو, پر جاويد سنڍ ٿي ويو. ۽ Peninnah بنيادي طرح ان جي باري ۾ جاويد لايو ها. ۽ سندس barrenness ۽ هن taunting جي ڇاڪاڻ ته جاويد ڏک هو ۽ هوء روئي ها.

مون کي خيال Peninnah ته سڀڪنھن تقرير جاويد خلاف اسان کي ڪجو جو هڪ مثال آهي،. Peninnah صرف هن حقيقت اها آهي ته هوء ٻارن کي پئي ٻاهر اشارو نه ڪيو ويو. هوء صرف جي ويچارن جي جاويد نصيحت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪيو ويو. هوء کيس taunting ويو, سندس مٿان طلبڻ, سندس tormenting.

ته ڪوئي وانگر هوء پي پئي جي آوازن. ڪيئن ان کي ملٽي ڳالهائڻ آهي? خير ان کي لڳي وانگر Peninnah هڪ واٽ جاويد تي پالجي ٿو بيان ڪري هن کي استعمال ڪيو ويو. اها لڳي وانگر هوء جو اعزاز حاصل ڪيو ويو آهي ته اهڙو اولاد مان سندس طرف سندس جاويد کان ڀلو ڪيو, جنهن کي سچ نه هو. ڪتاب چٽيء طرح چوي ٿو ته ٻارن جي پالڻھار کان ھڪ کٽ آهن. Peninnah ملٽي ڳالهائيندي ڪيو ويو, ۽ هوء ان لاء خدا کي جواب آهي ها.

طريقن سان اسان کي ملٽي ۾ ڳالھايو

ڇا اسان اهو ياد رکڻ يا نه, اسان سڀني کي ملٽي ڳالهائي ۽ طريقن جي هڪ قسم ۾ وڏائي سان ڳالهائڻ:

1. هڪ پڌرو رستو اسان جي ڪم ڪارين جي باري ۾ نه مشائخي آهي. ڪڏهن ڪڏهن اسان کي ۽ اسان کي ڇا آھي جي باري ۾ ٻين ٻڌايو ڪرڻ جو انتظار نه ڪري سگهو ٿا جيڪي اسان کي انجام ڏني آهي. پر اسان کي ان جي لاء خدا جي واکاڻ نه رهيا آهيو; هن جو مقصد پاڻ بهتر نظر بڻائي آهي. مون کي پاڻ ڪيترن ئي موقعن تي هن ڪندي پڪڙجي پيو وڃان. ٿي سگهي ٿو ته هڪ پراڻي دوست ۾ ڊوڙندو ۽ اهي مون کي پڇ مون کي ڇا ڪري رهيا ويو وئي. مون کي rapping جو چوڻ آهي ته ٿي سگهي ٿي, پر مون کي بدران اوارڊ يا ٻين ڪاميابين کي نمايان ڪرڻ لڳي.

2. يا ڪيئن شيء کي ٻين جي باري ۾ اسان جو چوڻ آهي ته جي باري ۾? ڪڏهن ڪڏهن اسين ٻين کي عيب. اسان هڪ خراب روشني ۾ انهن کي رنگڻ ڪرڻ چاهيو ٿا, پوء اسان کي سٺي نظر ايندي. ٿي سگهي ٿو ته ڪم تي اسان کي ٻاهر نڪتو ته هڪ خاص ناتي-ورڪرن کي پيارو سست آهي, پوء ته ماڻهو توهان ٻنهي جي وچ ۾ فرق کي اطلاع ڪندو رهيو. يا ٿي سگهي ٿو ته بدران ٻين سان ٻاجھاري (الله) رهيو, اسان خود چڱا آهيو. اسان انھن جي مٿان هڪ جج جي حيثيت سان اٿي, ڇاڪاڻ ته اها اسان کي اسان جي روحاني ڪم ڪارين جي باري ۾ بهتر محسوس ڪندو. اھو سڀڪنھن چوڻ آهي.

3. يا ڪڏهن به جڏهن اسان سٺي شيء جو چوڻ آهي. ٿي سگهي ٿو ته ان کي هڪ آچر جي رات تي هڪ شاھدي آهي. اها هڪ دوست جي زندگي ۾ خدا جي ڪم جي باري ۾ هڪ gripping ڪهاڻي ٿي سگهي ٿو, پر پنهنجي motives توهان جي بدران جو شان خدا جي ٿي سگهي ٿي. يا ڇڏيندا ڪنهن کي خبر آهي توکي انھن لاء ٿڪجي ويو وئي. يا هڪ آچر اسڪول طبقي درس. جيتوڻيڪ سٺي شيء کي فخر تقرير ٿي سگهي ٿو ته جيڪڏهن توهان جو مقصد پاڻ کي مٿاھين ڪرڻ واري آهي.

انهن مثالن مان ھڪڙن کي ٻين کان وڌيڪ پڌرو آهي. پوء اوھان کي جيڪڏهن اهو آهي ته ڪيئن معلوم ٿا? ڇا حقيقتون (Linguists) کان وڏائي تقرير جدا? ملٽي ڳالهائيندي آهي جڏهن توهان جو اعلى آهي جو هڪ ته جيئن خدا تي ايمان آندو ۽ جلال جو حقدار نه ڪندا آھن, پنهنجي دل يا لفظن جي پاڻ ۾. ۽ جنھن مھل اسان کي ته جيڪي ڪندا, اسان کي پاڪ آهي ته خدا سان تعلق رکي ٿو وٺي.

توهان جي لفظن الله تي ايمان ٿي سگھي ٿو, پر جيڪي توهان جي دل جي باري ۾? ٻين ماڻهن جي فرق کي سڌ ڪرڻ جي قابل نه ٿي سگهي ٿي, پر جاويد اسان کي ياد ڏياري ته پنھنجي پالڻھار هڪ خدا جو ڄاڻندڙ آھي آهي. ۽ جيڪڏھن اسين اسان جي لفظ کي استعمال پاڻ پاڪائي بيان ڪرڻ, اسان کي ان لاء ان کي جواب کي نه ڇڏيندس.

جي متن جاويد اسان کي ٻڌائي ٿو ته ملٽي ڳالهائي نه ۾, ۽ پوء هوء اسان کي ٻڌائي ٿو ته ڇو: ڇاڪاڻ ته سنڌ جي پالڻھار هڪ خدا جو ڄاڻندڙ آھي، ۽ weighs ڪم آهي.

سوال 2: ڇو اسان کي فخر تقرير لاء خدا کي جواب لاء آھي?

ڇاڪاڻ ته ان کي سندس شان تي حملو آهي.

ته جن آخري ٻه اصطلاح جو صرف هڪ سچو هو, ان کي تمام گهڻو تبديل ڪري ڇڏي. جيڪڏهن خدا جي ڄاڻن, پر جي جج نه هو, يا جيڪڏھن الله جو جج هو پر نه ڄاڻندا آھن ڪيو. پر perfectly صرف جج به سڀني-ڄاڻڻ خدا آهي. نه فقط الله کان ٻاهر نه لھندين, هن چيو ته ٻڌيون جي. خدا سڀني ڀيرا هر ڪچهري ته اچڻ جي لاء ۾ تفريح تي آهي. هن چيو ته زمين جو هر چورس دامن ۾ پيل سيڪيورٽي cameras جو هڪ لافاني رقم ڪئي آهي لڳ ڀڳ وانگر. هي ڄاڻي ٿو. ۽ جيڪڏھن اسين فخر چوڻ سان سندس شان تي حملو, هن چيو ته معلوم ٿيندو.

خدا وڍيء

جيڪڏھن مون کي اوھان جي بئنڪ اڪائونٽ ۾ وڃڻ ٿي ويو, ۽ پئسا وٺي ۽ منهنجي اڪائونٽ سان ان کي لاڳو, چوريء ته آهي? البته اهو آهي. مون کي ڪجهه ته اوھان سان تعلق رکي وٺڻ رهيو آهيان, ۽ پاڻ کي ان جهڙي. مون پاڻ پنهنجي دولت جي ڪنهن به اوھان کان ان کي گهڻي کان سواء نه ڏئي سگهن ٿا. ۽ ان کي غلط آهي، ڇاڪاڻ ته ان کي اوھان سان تعلق رکي ٿو.

انسان پاڻ کي پاڪ ڏي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جڏهن, اهي سندس جي لکڻ خدا. تون پنهنجو پاڻ کي ساراھ ۽ جويي صاحب کي مقرر نه ڪري سگهو ٿا, خدا کان چوريء کان سواء. وڏائي الله جي شان تي حملو آهي. ڇو? خود جو هڪ overestimation خدا جي هڪ underestimation کان اچي ٿو ڇاڪاڻ ته. مون کي ته وري چون ٿا ڪريون: خود جو هڪ overestimation خدا جي هڪ underestimation کان اچي. ۽ جيئن ته اسان ۾ ڏسي 1 انهي 1, خدا جي هن underestimation, به ٻين جي underestimation ڪري ويا آهن. پوء پاڻ جي به انتهائي سوچڻ خدا جي به مرڻ کانپوء سوچڻ کان اچي, ۽ ٻين جي به سان نوڙت ڪندڙ سوچ کي ٿي ويا آهن.

Peninnah چڪ ٿي ويو. هوء پالجي ٿو سنڌ جي خود مختياري تخت تي پالجي ٿو اسي جي overestimated, ڄڻ ته هوء کيس پنهنجي پيٽ لياري. ۽ اسان کي اڪثر اهو ساڳيو جا ڏوهاري آهيو. اسان جو خيال آهي ته اسان جيڪي ته واڌاري لاء ڪريڊٽ حاصل ڪرڻ گهرجي آهيو, يا جن سان گڏ-لڳو ٻارن, يا اسان جي مالي صورتحال. ها, خدا اسان جي محنت بدلو ڏيندو, پر ته ڪا به ضمانت نه ٿو. خدا جي مرضي کي هر حال ۾ سنڌ جي حقيقي تعالى عنہ عنصر آهي. ڇا آخر ۾ ضروري اسان جي طاقت نه آهي, اسان جي حڪمت, يا به اسان جي وفا.

سڀڪنھن تقرير

پوء وڏائي غلط آهي. اسان جي سڀ اسان جي دلين ۾ ڪجهه فخر آهي ته اسان کي منهن ڏيڻ ضروري آهي. اوھان کي پاڪ جو حقدار آهي ته جڏهن توهان پنهنجي دل ۾ خيال, ته پاڻ کي هڪ گناهه آهي. پوء سڀڪنھن اظهار هڪ ٻئي جي سطح کي ان جي کڻڻ آهي. اسان ڪيئن ٿي سگهي, ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار انسان جي طور تي, ڇيڙيل آهن, نه رڳو خيال کي اسين خدا جي شان جي لائق آهين, پر اصل ۾ اهو ٻين کي ته واٽ پيش ڪرڻ? ٻين کي قائل ڪرڻ جي اسان جي شان ته اڪيلو خدا سان تعلق رکي ٿو ڏي ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ. ملٽي ڳالهائيندي نه رڳو ڪنهن وڍيء وانگر آهي, پر ان جي باري ۾ هر ماڻهو کي ٻڌايان ۽ انھن جي همٿ به ساڳيو ڪم ڪندا.

هن صرف شيء آهي, خدا جي وڊيو قاتل جي ضرورت نه ٿو معلوم ڪرڻ لاء توهان ڏوهاري آهيو. خدا جي انسان برداشت نه ڪئي ويندي سندس جويي صاحب جي لکڻ ان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ۽ ٻين کي به ساڳيو ڪم ڪندا همٿ. جنهن جي آهي ڇو جاويد چوي ٿو ته اسان ان کي ائين نه ڪرڻ گهرجي.

سڀڪنھن تقرير خدا سان هڪ جنگ picking آهي, جنهن جي آهي ڇو ته اهو هڪ مؤمن جي حياتي سان متضاد آهي. اسان هن کي صبح جو ٻڌو جيئن, "خدا جي وڏائي جي مخالفت, پر هن عاجز ڪرڻ جي فضل سان ڏيندو آهي. "

ڪم ڳرو

اسان کي مسيح ۾ نه آهين ته, اسان جي فخر لفظ, اڃا تائين ڪنهن ٻئي سبب ڪري الله اسان کي عذاب ڪرڻ لاء ٿيندو. اسان جي بد عملن ڪري اسان جي خلاف وڏو ڪيس جي مدد سان جاري رهندو. اوھان کي مسيح ۾ نه آهين ته, اتي هڪ سڀ-ڄاڻڻ جج جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ terrifying ڪجھ به نه آھي.. پوء جيڪڏھن اوھان کي هتي اڄ رات آهيو ۽ توهان عيسى نه ڪندا, مهرباني ڪري ان کي خبر کي حاصل. پنهنجي گناهن کان توبه ڪريو, ۽ سندس ٻاجھ تي پاڻ کي ڌوڙ. هن چيو ته incredibly عاجز-عاجز ڪافي ته توهان ۽ مون جهڙي گنهگار رهن ٿا ڪري سگهو ٿا ماريندو هو. هن چيو ته سڀ قدرت سان قبر مان اٿي, ۽ ماڻھن کي سڏي ٿو ان جي پيروي ڪرڻ. اسان کان وڌيڪ ته جي باري ۾ وري اوھان سان ڳالهائي کي پيار لڳي.

پر عيسائين جي طور تي, ان جو مطلب ڇا ٿو اسان جي ڪم لاء ڳرو ٿي? هن ڪمري ۾ هر مؤمن هر فخر لفظ اھي ڳالهائڻ لاء خدا کي جواب ڪرڻو پوندو, پر اسان جي حڪم مختلف ٿي ويندي. مسيح کان اڳ جي صليب تي اسان جي گناهن جي ورتي آهي. پر هن قوم ڊيڄاريندڙن کي اڃا واٽ اسان کي جيئڻ تي به اثر انداز ٿيڻ گهرجي. اسان کي خدا جي اڳيان بيھاربا جڏهن, اسان جي ڪم يا ته حقيقت اها آهي ته اسين مسيح ۾ اعتبار وڃان کي شاھدي ٿيندو يا اسان کي اڪيلو مسيح تي يقين ڪرڻ ڏاڍو ناز هئا ته.

به, اسان جي پيء کي راضي ڪرڻ چاهيو ٿا. يقينا هن مسيح ۾ اسان سان راضي آهي, پر اسان کي ان اسان چڱا ڪم ڪيا ته مسيح تي ايمان آڻڻ کان ٻاهر اچي راضي ٿي ڪرڻ چاهيو ٿا. اسان کي اسان جي محبت خدا کي راضي ڪرڻ چاهيو ٿا.

اسان وڏائي لفظ اسان جي واتن مان اچڻ جي اجازت نه ڪرڻ گهرجي. ۽ اسان کي اسان جي فخر تقرير لاء خدا کي جواب ڪرڻو پوندو، جيتوڻيڪ, اسان کي خدا جي تعريف ڪرڻ گهرجي ته اسان جي گناهن جي مسيح ۾ ٻ آهن.

پوء جيڪڏھن اسان چاهيون ٿا الله اسان جي تقرير جي پاڪ ڪيو وڃي ٿو, اسان کي هن وڏائي ڳالهائي ڪيئن جنگ ڪندا?

سوال 3: اسان کي فخر تقرير ڪيئن وڙھو ڪريو?

اسان کي الله ۾ خوش ڪندي ان کي ڪندا.

اسان کي اسان جي تقرير رھ گهرجي, پر ته ڪافي نه آهي. اهو هڪ ٿڌو جي حل سان ڪنهن کي ٻڌايان وانگر آهي بس ۾ سندن sneeze منعقد ڪرڻ آهي. نه, جي پلنگن تي جيڪي حملو ٿيڻ جي ضرورت آهي.

هن فخر دل پاڻ ۾ خوش. پر هن عاجز دل خدا ۾ خوش. آيت ۾ جاويد جي نماز جي پهرين لفظن ۾ ڏس 1: "منهنجي دل جي پالڻھار ۾ خوش." جاويد اسان جي پالڻھار جي نعمت کي مناسب جواب ڏيکاري. صرف جيڪي پنھنجي پالڻھار کي ڏنو اٿس ۾ خوش نه, پر جي جيارڻ ۾ پاڻ. اسان جو جواب فخر ٿي سگهي ٿو, پر بجاء ان جي اسان ۾ عاجزيء پيدا ڪرڻ گهرجي, ڇاڪاڻ ته اسان کي الله کان بخشش حاصل ڪري رهيا آهن

خدا ڏئي ٿو ۽ پري لڳن ٿا. خدا جي تقسيم ۽ سخت دل. پر هن اهو سڀ اسان جي نيڪ ۽ سندس جويي صاحب لاء ڪندو. اسان falter جڏهن اسان جن شين تي تمام گهڻو دارومدار رکي سگھيس. خدا ۾ خوش ٻنهي وڏائي ۽ نااميدي ڄاڻي واڻي.

تون خدا ۾ ڪيئن خوش ٿيو ٿا? ڇا ان کي پاڻ کي نصيحت ڪرڻ جو سڀڪنھن شيء جي پويان آهي لڳن ٿا. خدا جي واکاڻ جڏهن توهان ته چيڪ ملي. هي آهي ڇو اسان کي اسان جي کائڻ کان اڳ خدا جي مهرباني. ياد آهي ته ان کي اسان جو منصوبو فرض پوء وڏائي ڪندڙن جي هميشه ڦاٽي پيا ٿيندا. پالڻھار چؤ ​​ته راضي. الله پاڪ ڏي جڏهن ٻين پنهنجي ڪم ڪارين تي اوھان کي congratulate. هڪ منٽ لاء پنهنجي دل ڪريڊٽ وٺڻ جي اجازت نه ڏيو. توهان سڀڪنھن تقرير ڏسو. پنهنجي دل ۾ وڏائي جي پاڙ مان ڳولا ڪريو.

ٿڪل

اسان جي هر هڪ هڪ هر لفظ اسان کي ڳالهائڻ سان هڪ هذا موقعو ڏنو ويو آهي. اسان کي اسان جي لفظ کي استعمال ڪرڻ جي خدا جي جو اسان ڪيو پاڪائي بيان ڪرڻ حاصل. اسان کي اسان جي لفظ کي استعمال ڪرڻ ۾ مدد لاء ٻين جي شاندار پالڻھار لاء خدا کي ڏسي اھو آھي ته وڃ.

پوء منهنجي افزائي پنهنجي لفظن کي استعمال ڪرڻ لاء پاڻ کي پاڪائي بيان ڪرڻ نه آهي. فراق, انھن کي استعمال ڪري جيڪي اوھين ڪندا-ڏي خدا کي جويي صاحب کي پيدا ٿيا ڪندا. اهو سڀ ان ڪري هيري آھي.

جي دعا ڪريون.