Hêrs û Perfect Xwedê

Ez dixwazim bi xwendina hin quotes dest bi. Îcar tenê ji nêzîk ve guh û bifikirin ka gelo an ne hûn bi çi got hev.

"Hêrs û rûdine, bi tenê li ber singê bêaqil." - Albert Einstein

"Xezeb a dînbûnê kurt e." - Horace

"Çi di hêrsa destpê dawî li şermê." - Benjamin Franklin

"Qet tiştekî [ji hêrsa], ji bo we, wê her tişt nerast. " - de ayeta

Hêrs û ne yek ji wan taybetiyên karakterî em bi piranî dixwazin e. Tu kes naxwaze hêrs. Hêrs ber bi tehlî û xweyîkirina û rikên. Hêrs dibe sedema biryarên xerab. Hêrs û carna jî bi şîdetê dibe sedema. Kes bi piranî naxwazin li dora kesekî ku dikare bifire çembilê li beranber be. Ev xuya dike, hinekî nearam.

Lê di vir de, pirsa min e: Xwedê get angry? Ma tiştekî ku dikare Xwedayê dîn gerdûnê kelandî de ku li wir? Baş, ez difikirim text me ev êvar ku pirsgirêka çareserkirina wê.

Paşî

Tu ne ji bo rû bi min. li Derketin 17, gelê Îsraêl Xwedê diceribînin serederiyê dike weku ko ew dikarin bi wî ewle ne. Piştî ku her tişt Ew ji bo wan karên, ku wan ji gelê xwe re, teslîmkirina wan ji koletiyę, ji bo pêşkêşkirina wan û bi vî awayî li ser, wan hê jî bi wî ra ne. Da ku ew bi Mûsa re şer bike û jê re bêje ji wan re avê bide niha. Ew ji wî bipirsin çima ew ji wan li çolê anîn ber mirinê. Û ew di rastiyê de vê pirsê ji, "Gelo Xudan nav me an ne?"

Û bi vî rengî dihatin û gazinan dikin, li hember Xwedê, ev nifş bi şikilkî e. pêş Fast to Hejmar 14, çi nûçe, hema hema wek rekorek şikand dubarekirin, ew careke din bi gazinc û got ev dê çêtir be to be back li Misrê. Ew ji Xwedê bawer nake ku ji wan rizgar bike û sozên wî.

Ev Mezmûr tîne bîra hem ji yên ku çîrokên bi taybetî. Û ayetên me ji me re bersiva Yezdan ya ji bo kêmasiya xwe yên baweriyê bi wî nîşan.

Berê xwe bi min re bi ZEBÛR 95:10-11.

Çil salan min bi hêrs bi ku nifşê bû; Min got, "Ew gelê ku dilê wan here rê wunda ne,û wan riyên min nas nakim. "Bi vî awayî ez li ser sonda di hêrsa xwe de îlan, "Ew tu caran nakevin rihetiya min."

Em dê ji bo ku li sê xalên kurt ji vê text vê êvarê.

ez. Sin provoke dike Xezeba Xwedê

Listen dîsa ji text. Xwedê dibêje:, "Çil salan min bi hêrs bi ku nifşê bû…" Baş, ez difikirim ku pirsa bersîva rind zelal. Xwedê get angry. Û ew gunehê yên gelê xwe ku provoke dike ev hêrs e. Lê ez bawer nakim li wir divê tu surprîz li vir bin, ku gunehê xwe nespart Xwedê, bi hêrs. Ev e ku Xwedê çawa bersivê ji guneh.

Mezinbûn bi min hebû bavê baş, ku nerm û ji dil bû û em têkiliyeke pretty baş bû. Lê belê ez tu caran bi rastî jî dizanibû ku çi mood ew ê li be. Îcar ji bo ku kid ku xwest ku stuff û herin cihên, Ez kind of hest wek min hebû to play the game. Berî ku ez wî ji bo tiştekî jê pirsî:, Ez kind of hewl da ku wî hîs derket û bibînin, ka çi rengî ya mood ew di hundir de bû. "Çawa şahidiya wan Cowboys, bav? berbera xwe qethî nice. "Û ên questions Feeler dê alîkariya min tê derxim, eger ez divê ew niha yan jî dereng bipirsin. Lê belê rêbazên min bûn temam ne. Loma gava ku ez jê pirsî: ez tu carî ji bo bizanin, eger ew bi şahî bersiv ("Emîn, kur!") an hêrs ("Get outta rûyê min, kur!"). Ew wê şolî ne di wê rê de bû.

Baş, divê em bi vî rengî ya unpredictability li Xwedê hêvî ne. Xwedê li riyên nepend de dixebite. Loma Xwedê wê şolî ne bi gelek awayan e, lê tiştek şolî ne li ser bersiva wî guneh tune. Ev provoke dike ye hêrsa wî,. Wî soz da Adem û Hewa, ew ê bimirin. Eger ew wî bi neguhdaran re. Ji ber gunehê wî vekirin, xwe li erdê û gel bi riya ew down li diyarê miriyan di Hejmar berdaye 15. Û di bûyeran de ji bo di vê ZEBÛR nehanîn, Xwedê careke din bi hêrs bersivê dide. Sin provoke dike xezeba Xwedê.

Birastî, ji mînakên bikaranînê jî ko dikin Ez hêrs bi ku nifşê bû, zêdetir di rastiya xwe de tê wateya "Ez ji wî nifşî girê." Ji ber çi gelek wergerên di bêjin. Ev communicates ev picture of mehdê. Xwedê bi vî gelî, ji ber ku ew çawa tevdigerîyan kiriye îxbarkirin. Da ku bersiva pirsa me dike, Xwedê hêrs û wî bi hêrs ji bo ku gunehên nifşên berê bersiv, rûhane, girêzî.

Niha jî ez dizanim ev dikarin, bandor li dijî konsepta hinek gel ji Xwedê. ew guman dikin, "Baş e ku ye ne Xwedayê min hûn li ser dipeyivin. Xwedayê min nayê get bi hêrs. Xwedayê min ê tu carî dibêjin ku. "Baş e, dibe ku hun mafê. Dibe ku Xwedê bi xwe ne dibêjin ku, lê belê Xwedê di Mizgîniyê de tenê di vir de li vê nivîsê nekir.

So e pirsgirêk li wir here? Çawa dibe ku bi temamî, pîroz, Xwedê bi lehev bi hêrs hêrs û heta mehdê bersiv? Eger ez tim ji bo jina min jî bi hêrs bersiv da û bi mirûzekî li wê, ku dê bibe guneh û tirsnak li ser part min. xezeba Xwedê, çira, e wekî ya me gunehkar ne. Ev a bequsur xeysetê ne.

Dema ku ez vê Mizgîniyê, Ez pêwîstî bi tip toe li dora an jî lêborînê ji bo xezeba Xwedê hest bi. Û ji te re pêwîst, pêwîstî bi lêborînê ji bo hevalên non-Christian xot derbareyi xezeba Xwedê yan jî hest bi. Yan jî li ser Hell. Û hun ne mecbûr be û şermokî li ser dîwana wî di Peymana Kevn de wek hinek veşartî li ser borî de gunehkar Xwedê jî belav bû.

xezeba Xwedê ne qebhet e. Ev di rê de a Xwedayê pîroz bersivê ji guneh re ye. Ev yekane bersiva pîroz ji bo serhildanê kozmîk û xiyaneta ji mêr in image wî ye. Hewl nedin ku, qe Xwedê ji bo standard te, ji ber ku ew ya standard e. Hêrsa me ya gunehkar e, ji ber ku em gunehkar in. Lê belê Xwedê, wek ku Xwedê bi temamî pîroz bi tenê dikare bi awayekî dadperwer hêrs be.

Guneh, tenê tiştek heye ku Xwedê angers e. Û ew her tim angers Xwedê. Û her gunehkar dê ji bo bersiv ji bo Xwedê hêrs, heta ku bi awayekî hêrsa Yezdan ya ji bo armanca wan re dikarin bêne avêtin, lênêrîna ji.

Bikaranînî: Carinan ku em guneh, em ceribandin ji bo vê yekê ku xerab ne. Ez dizanim ku berî ez a Christian bû, û hetta carinan piştî ku, Min nedixwest ji guneh weke peymaneke mezin bawer ne. Lê belê ev ji ber ku hemû ez li ser digot ev bû ku ez şikandibû hin rêzikên. Ez bû exlaqî ku ne bes. Baş guneh ne tenê têkçûna e ku ew têra xwe exlaqî. mirovê herî dilsoz - Ev tawana li dijî kesekî ye. Û ew xemgîn dike ku kesê û jî wî bi hêrs. Xwedê guneh nefret dike.

Dibe ku ji we çiqas razî ne. Belkî jî tu bêjî Xwedê qehirandin wê. Yanî ez bi rastî ew ji bo çil salan hêrs bû? Digre, dişibe Ew li cem k'în. Deng kind of jîyîn,, xwedê. Çima ev bide wî, da mad? Baş ku ji min re tîne ji bo dîrektîfa du.

II. Guneh e An Path Alternatîf

li ayeta Va 10 dîsa. Xwedê dide description ji vî nifşî Ew bi hêrs bû. Ew dibêje, "Ew gelê ku dilê wan here rê wunda ne, û wan riyên min nas nakim. "

Xwedê dibêje ku ew ji rê here di dilê xwe de. Ew tenê neyên xapandin ji derve de li çalakiyên xwe. Lê belê di dilê xwe, li navenda ew kî ne, ew ji rê here.

Ez çi bibe ku bibe diqedîne - Yanî ez yeqîn, wax, - bi ferman û. Bi vî awayî li ser dibe bingeha heftane jina min wê ji min re li derekê bişîne to get tiştek an drop tiştekî off û yan jî ez dikarim, bêyî wê ku ne, an jî wê min digire pênc caran weke dirêj. Û ew ji ber ferman û xwe xerab bûn, ne, ev ji ber ku ez dixne çewt û here riya şaş û çawa li pişt xwe zivirî.

Baş bi vî rengî ya li picture ku li vir boyaxkirin e dema ku ew dibêje, dilê wan ji rê here. dilê xwe de biçe xwarê li ser rêbaza neserkevtî û wan ber bi cihê şaş. Ew di ji dest da. Û di heman dikare ji hemû guneh re got:. Hemû guneh bêtir ji tenê ji derve ye, ku ev yek diqewime, ji ber dilê me go li ser dîrektîfan xelet. Û çalakiyên me dişopînin.

Û ew jî dibêje:, "Ew riyên min nas nakim." dilovaniya xwe û hêza xwe - xeysetê Xwedê li ser display full li ber wan hatibû, hwd.. Û ew da wan emir li pey riyên wî, li pey riya wî. Lê belê di şûna ku ew hilbijartine, li pey rêyeke din. Ew yê ku ji wan re ji Firewin teslîmî û parçe di Derya Sor! Ev jimar ku ew ê Wî piştî dît ku ewle ne. Ew karên xwe dît, lê wan riyên wî nas nakin.

mesîhparêz, in, hûn dizanin ku ev tiştên ku hûn bi kirina gava ku tu guneh? Ku hûn çawa ne diketin off the horse an tê kurt yên potansîyela xwe? Tu bi hilbijartina an riya yêdek ji bo ew kes ku Xwedê ji bo we hatiye. Te got, "Xwedê, Ez riyên te dîtîye û ez ji wan hez nakin. Ez di ferqa çawa hûn dixwazin ku ez ji bo dijîn im, û ez bawer riya xwe baştir e. Ez di ser şehrezayiya te û a Xudan ji we çêtir im. Ez diçim ji bo hilbijartina riya xwe bi min. "Ev xerab e,. Û ev e ku em her dem do em guneh. gunehê me tune ye çêtir gunehê vê yekê pitepitê dikin, çandibû., nifşekî xerab ji vê text.

Em ji bo ko gunehê me, an jî em ê wê mîna divê em bi nefret ne. Ma her tiştê ji bo dîtina gunehê we -Te rast. Ev kirêt. Hewl nadin ji bo ku ew rind. Dibe ku em dixwazin, heta di rê de em li ser biaxivê biguhere. Em divê ne tenê ji gunehê me wek "bawer Oh, Ez şer winda. an oh, Ez têkoşîna bi vê. "No em hilbijart ji bo dijayetiya Yezdan. Em hilbijart ji bo tiştekî din ji bilî tiştên ku Xwedê me emir kir ku do, ji ber ku em hez nakin ku ew çi heye ku dibêjin:. Ku rastiya kirêt guneh e. Û wek ku bawermendên ku dixwazin ji bo ku ez daxwaza Xwedê, em şer kirine ji bo ku bi perspektîfa mafê li ser gunehê me.

Ralph Venning me Helps di bin bisekinin ew li Gunehkar Sin dema ku ew dibêje:, "Bi kurtasî, guneh e li dare ji edaleta Xwedê, destavêtin ji rehma wî, li jeer sebra xwe, ya sivik, hêza wî, li piçûkdîtina ji hezkirina xwe. Em dikarin li ser herin û bêjin:, ev upbraiding ji providence wî ye, li Scoff ji soza xwe, şermezariya di of wisdom xwe. "

Hişyarî, Mezmûr here dide bi gotinên ku dest pê dike, "Hûn di dilê xwe hişk nekin." Bi piranî wateya nebin ku diçe bi rikdarî û emrên Xwedê red. Û ku hişyariya ji bo me wek baş. Ji ber vê yekê nivîskarê Îbranî kuran vê beşê û hişyarî Îbranî dijî diketin dûr.

Gava ku tu bi rik emrên Xwedê red, te dilê dijwartir û zehmettir ser dem bikeve. dilê bi rastî jî zehmet e bi piranî li ser mîada dirêj diqewime, ne di şevekê de. Em difikirin ku em tu carî ê kind of kesê ku di nav guneh de dilkevirîya xwe bi dawî bibin, lê me nikaribû. Bi rastî jî dilê dijwar biqewime dema ku em dijayetiya Yezdan hildibijêrin di tiştên hindik de li ser û li ser û li ser dîsa. Nêrîneke zû here, derew biçûk li wê derê, û li ser dem em hilnadin ji guneh û dest pê bikin û ew mafdar bibe. Û berî hûn dizanin ku, em tenê teqlîd dike, heta ku em ji qal nawestin û dev ji jêr Îsa didan,. Wan şerên biçûk bi rastî mezin in.

Îcar, eger hûn îro li vir in û rê li hin guneh di jîyana xwe de bimîne, poşmanbûn! Niha! Eşkere bike gunehê we ji bo yên din. Ma ev cycle hişkbûna dilê xwe de dest bi. Li şûna, bawerkirin bi riyên te, wî nas. Follow riyên wî. Baweriya Îsa û bawer gotina Wî. Ew ji te hez dike û fermana we dike ji bo qenciya te ya hatiye dayîn,. Follow riya wî.

OK, da ku hêrsa Yezdan ya ji aliyê guneh leyîztokê û guneh hilbijartina an riya cîgirên. Başe ku çi? li encama hilbijartina vê rêya cîgirên çi ye?

III. Sin me ji rihetiya Xwedê tîne

Listen to de ayetek 11.

Îcar ez li ser sonda di hêrsa xwe de îlan, "Ew tu caran nakevin rihetiya min."

Encamên wê ne ku, di xezeba Xwedê, Wî ji wan ceza bikim. Di vê bûyerê de bi taybetî, Xwedê ji wan re dibihûre, di heman demê de ew rê nade wan ku bikevin nava Land soza. Lê belê, ji aliyê dem, Mezmûr vê dinivîse:, gelê Xwedê pêşda hatibne. Îcar ew zimên vê nivîsê de li ser mayîn herheyî Xwedê biaxivin. Û ev e ku çawa nivîskar yên Îbranî ev zimên jî. Xwedê heye an din herheyî ya ku em dikarin bikevin, lê gunehê me dikarin ji me re ji bigirim.

Em li vir dibînin ku ne bi tenê dikarî Xwedê get angry, lê ew jî biryarên di xezeba xwe. Birastî, Di vê serhatiya wî jî sond di xezeba xwe. Ew nizane ku çi yek ji quotes berê dibêje, ji bo ku ez ne. Lê belê, hêrsa wî ye sivikahî wekî ya me ne. Ev e ku mirov bibêje ku hemû hêrsa mirovan gunehkar e ne. Lê belê, wî e. Hêrsa ne wî intoxicate ne û bar wî ji bo ku biryarên bêaqil. Di ber, hêrsa wî di asta serokatiya, rûhane, û ew hê jî bi qencî û edaletê bersivê.

din ya herheyî Xwedê ya bedew e, aş, non-stres,, Xwedê cihê ku hemû gelê wî di dawî wê pesnê. xezeba Xwedê ya pîroz e, adîl, xofane, tirsehêz çarenûsa ji bo kesên ku ka ew çi heq [reword]. e tu rihetiya li Hell hene. e tu rihetiya li Hell hene, bi tenê êş û hêrs. Û em li ser wê xezeba ku ji artêşa an jî mirovek dipeyive ne, lê xezeba Xwedayê karîndarê her li ser serê xwe ji bo ebed. xezeba Xwedê ne tenê di Ahîda Kevin de hene. Ew hê jî nefret dike, guneh îro. Em divê ji vê Xwedê amazing ditirsin. gunehê xwe bi wan re ji rihetiya Xwedê anîn, û yên me jî, dikare.

Ev e ji bo hemû kesên ku di vir de vê êvarê. Piştî te bimirin, hûn ê yan mayî jî Xwedê binivîse an ragirin xezeba Xwedê. Yên ku bi tenê du rê hene. Hemû ji me heq, ya duyemîn. Ji ber ku her yek ji me wek nifşê gunehkar ew li ser danûstandinên. Em herin riya xwe bi me dike. Em diçin ji rê di dilê me de û em riyên wî li pey. Em tiştê ku pir ku Xwedê li ser û li ser û li ser dîsa angers kirine.

Bi vî awayî ji bo tu ji me hêvî heye? Heye.

Li 1 Selanîkî 1:10, Pawlos, zilamekî de rave dike ku ji Celîlê bi van gotinan, "Kurê wî ji ezmên, ku ew ji nav miriyan rakir, Îsa yê ku me ji xezeba ku wê were, azmûn dike. "

Û piştre li 5:9-10 ew ji bo bawermendên dibêje:, "Ji bo Xwedê me ji bo xezebê ne, di heman demê de ji bo bidestxistina xilasiyê bi saya Xudanê me Îsa Mesîh, Ew ji bo me mir, da ku, dixwazî ​​em hişyar an jî razayî bin, em bi wî re bijîn. "

tenê hêviya me Îsa e. Û wî ji me hez dike ewqas.

"Di vê evînê ye, ne ku me ji Xwedê hez kir, lê wî ji me hez kir û Kurê xwe şand ku bibe berdêl ji bo gunehên me dike. " 1 John 4:10

bû ku tasek hene, bi hêrsê tije hêrs û xezeba ku Xwedê amade birijînin ser me bû. Lê ji bo kesên ji me re di Mesîh de, em ne xwedî radigirin ku xezeba. Di ber, Xwedê ku kasa tehl ji li ser serê me ve hatiye û ji wî tê gerandin.. Ji bo kesên ku ji me re di Mesîh de, Wî rahişt xezeba ku em di proseya mezinbûna, ew hemû di yek cup rijandin, danî ser serê kurê xwe û ew hemû li ser wî de rijand. Çi hezkirina mezin! Îsa ji xezeba tirsehêz ya Xwedê bo gunehkaran di çarmîxê de ragirt. Ew li ser ku li çarmîxê de mir, lê wî ji gora wî sê rojan wek King dikeve, me rabû. Û Îsa got: hatiye, "Werin ba min, hemû yên ku kar û bargiran in, û ezê rihetiyê bidim we. " (Metta 11:28)

The Good News e ku ew kesên ku baweriya xwe li vê yekê Îsa danîn- Xwedê tune hêrs hiştin ji bo me. di Mesîh de, Xwedê ye, êdî tu bi hêrs bi me. Ew li me xemgîn gava ku em guneh, di heman demê de em dê ji bo wan ceza ne. Xwezî bi wî yê ku gunehên li dijî wî ne jimartinê e.

Û eger em berdewam ewle di Mesîh de, Dema ku ew vegeriya, em dikarin bi wî û bi şahiyeke mezin li şûna teror bistîne. Û em dikarin bi lavijan, "Bi vî awayî, ew e baş bi canê min."

Parvekirinên

4 comments

  1. EvanBersiv

    Spas dikim, Gerr. I wanted to get your take on something because you have been someone who has played a big role in my walk with Christ. This will be long, so if you don’t get around to it, I understand.

    When I became a Christian a few years back, things were simple- trust Jesus completely, God forives you for everything (past, present, future), just trust in him and he will take care of the rest. Not to make feelings the basis of faith, but back in those days there was a constant joy and obedience came naturally from thinking I was forgiven unconditionally. Just a kid who trusted in his dad and didn’t worry about needing to be perfect. The focus was all on thankfulness for Christ. I didn’t need to worry about sin because the way I viewed it- my job was to trust Jesus, the Holy Spirit took care of the rest.

    As I spent more and more time in the word, there were scriptures that would come up that shook that trust/grace foundation that I described earlier and took me back to my childhood. My father especially (who was young in the faith at the time, so I don’t hold it against him) was very quick to stress God’s justice without balancing it with teaching about his mercy. Bo nimûne, he taught me at a very young age that I must repent of all my sins in order to be saved, that many Christians will be in for a rude awakening on Judgment Day because they think that Jesus will welcome them when they still break God’s law, hwd.. He was huge on speaking in tounges, many other things but didn’t hit much on the trusting God part.

    As more and more doubts crept in and I became deeply interested in theology, somewhere along the line I set a pattern of trying to take things into my own power and figure everything out intellectually instead of drawing close and waiting on God. I can’t tell you how many hours I’ve spent researching theological stuff, unanswered questions, looking up scriptures in Greek, hwd.. on the internet this last year. My thought process has beenWell if Jesus has all of these conditions, then I need to make sure that I meet the conditions.” Ji ber vê yekê, my walk became intellectual and perfectionistic. What was once so simple became utterly complicated, my trust was crippled, and thus I’m still in a pretty burdened time in my walk with Christ right now.

    I notice two opposing unbalanced camps within Christianity and I’m sure you may agree- 1) anobediencecamp and 2) Ku Îsa ev hemû pere” camp. The obedience camp is quick to stress our responsibility and usually references the synoptic Gospels, revelation, the OT, hwd.. The Jesus paid it all camp stresses trusting him alone and seems to rely very heavily on Paul. When I first started walking with Christ, I definitely had the mindset of Camp 2, but the more I studied the Scriptures and (h'eyf, the opinions of men on the internet) I became very startled about doubting my understanding of the grace that changed my life. Camp 1 is great about stressing God’s righteousness and unchanging nature but seems to try to manufacture obedience from fleshly willpower. They will reference stuff like the “Mirze, Mirze… I never knew youscripture. Camp 2 is great about stressing God’s forgiveness and the sunshine and rainbows stuff, but portrays God as if he is two completely different people from the OT to NT. They’ll reference that nothing can separate us from God’s love and that type of stuff. God’s truth has to be somewhere in the balanced middle, rast? My goal is just to know God for who He says He is and have a biblical balanced understanding of all of his attributes. I’m having the hardest time getting back to just trusting him and being in relationship with him because I’m constantly worried aboutnot being able to figure everything out” (I’m relying on my own understanding terribly). The only thing that I take comfort in right now is this- Getting back to walking and talking with God and trusting that He will take this thing wherever he needs to take it if I would just trust him to do it. If he has all of these conditions, then my job is to trust that his grace will help me meet them.

    Much Love, Gerr.

    • LizBersiv

      Hi Evan,
      I saw your angst, and you’re right. There are basically two camps when you look at the big picture. There is balance though, and I know you can receive it. I say receive rather than find because the Lord tells us, “knock and the door shall be opened”. Studying the Word is good, don’t stop. Lebê, are you also in prayer? I’m not talking about praying with a feeling of obligation or a laundry list of requests. Lebê, praying truly from your heart. It’s something to practice, I’ve been learning how to do it better myself lately. Yekem, praise God for who He is. Then ask for forgiveness, specific forgiveness. After that approach the throne with your concerns, worries and burdens. Wrap it up with more praise. There are some great apps out there that can help with this (Examen and Examine). Both are prayer apps that a friend of mine highly suggests. I haven’t decided which one to do yet. I would also suggest reading the book, Fervent, by Priscilla Shirer. I am reading it right now. It’s about prayer and spiritual warfare and it’s been so great! Really eye opening. I am thinking more and more that in Western society we are spiritually asleep. We have a casual approach to prayer and spiritual warfare is a fairy talebut it is all very real. You will find peace in prayertalk with God about your questions. It’s okay to ask questions. I hope you’re able to see this and I hope it helps you Evan!
      Your Sister in Christ,
      Liz

  2. Keenan Allen JerseyBersiv

    There are a lot variances from indoor volleyball together with outdoor beach ball. The hardest thing to receive useful to is actually you move foward the actual crushed lime stone. A backyard tactic is generally merely 3 step technique where you start straight up rather than go forward as you soar.