Ин видео ва дастхатҳои аз ҷаласаи умумӣ сафар мекунад, дар Конфронси Легаси 2013.

Муқаддима

Мавзўи конфронси мазкур Soli Део Глория аст, ё Худоро ҷалол танҳо. Ин мавзӯъ бузург аст. Ва мо мехоҳем, ки нуқтаи назари - ки ҳар ҷалоли Худро дар атрофи олам аз они Худост, маълумот ҳар чизе ягонаи мо. Дар давоми шаб вақти ман, Ман мехоҳам, ки дар бораи фикр, ки чӣ тавр, ки иттилоъ воиз мо.

Нақл ба мардум дар бораи Исо ба назар мерасад, яке аз онҳое, ки ҳамаи мо медонем, ки мо бояд ба кор, Лекин ҳамаи мо гунаҳкор эҳсос кор кофӣ нест. Оё ман ҳуқуқ? Оё ман танҳо дар он? Ҳатто танҳо ҳафтаи гузашта, Ман ҳис маҳкум шуд, муносибати ман сар ба сохтани бо яке аз ҳамсояҳо кардааст гуна оғоз ба афтод. Ман ҳамчун қасдан чунон ки Ман бояд дар бораи бунёди он муносибатҳои шуда нест,, ва давом додани кӯшиш ба ӯ бигӯяд дар бораи Исо. Ва аз он мерасад, мисли ман дар ин роҳ зуд-зуд. Саволи ман мехоҳам ба мепурсанд аст, ки чаро? Чӣ дурнамои дил бояд собит шавад,? Ман бояд фикри ман нав карда шаванд. Ман дар хотир дорам, ки чаро ман ин кор даст.

Акнун Русия Шубҳае нест, ки воиз дахшатнок ва душвор ва стресс аст. Ва танҳо он чӣ дар бораи меравад, дар дили мо. Дар бораи дигарон чӣ тавр эҳсос дар бораи он? Кӯшиши ба бовар кунонад касе, ки онҳо гунаҳкоранд дар зарурати Наҷотдиҳанда ва Исо ҳастед ягона роҳ ин аст,, назар мерасад, мисли бадтарин ҷиноят дар олам ба фарҳанг »таҳаммулпазиранд» мо. Ин ҳуҷум.

Пас, чаро мо онро мавъиза мекунем Инҷил? Мо кушодани аз даҳони мо ва ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба он намешунаванд. Одамон аз мо нафрат доранд, барои он. Одамон мегӯянд, ки мо дар паси маротиба ҳастед. Одамон мегӯянд, ки мо часпида, то китоби кўњна сола бо ақидаҳои кўњна. Мо дар торик зиндагӣ, ҷаҳон душманона. Пас, чаро? Оё мо лоѓарии вақти мо

Мо медонем, ки чаро Гота мо ин кор даст, ё Мо медиҳад. Оё мо мавъиза Инҷил, то ки мо метавонем ҳама маҷбур ба монанди мо бошад,? Оё ба он сабаб ки мо bigots, ки фикр мекунам, мо беҳтар аз ҳама дигаре ҳастед ҳастед? Оё ба он сабаб ҳамаи мо лозим аст, ки баъзе гуна умед ба бичаспем ва Исо хоҳад кард? нест. Мо мавъиза Инҷил, чунки мо мардум мехоҳанд, ки ҷалоли Худо. Ва мо, ки ба ҷалоли дар Писари Ӯ дид.

Агар ба шумо роҳ дур бо як чиз бигзор бошад, ки. Мо мавъиза ки одамон ба осонӣ ҷалол дид.

Чаро аз он аҳамият?

нашъамандон маводи мухаддир даст баланд, зеро онҳо аз ҷалоли Худо маҳрум охир нафаҳмидааст. Rappers куфр исми Ӯ ва худро дар сатҳи бо Исо гузошта, зеро онҳо аз ҷалоли Худо маҳрум охир нафаҳмидааст. dudes ҷавон дар ҷомеаҳои мо тир дигар, зеро онҳо аз ҷалоли Худо маҳрум охир нафаҳмидааст. хонумон ҷавон таваккал кунанд муносибатҳо гузошт, зеро онҳо аз ҷалоли Худо маҳрум охир нафаҳмидааст. љавонон дилшикаста худкушӣ, зеро онҳо умед надоранд, зеро онҳо аз ҷалоли Худо маҳрум охир нафаҳмидааст. Одамон ба ҷаҳаннам мераванд, зеро ки ҷалоли Худо дар Инҷил надидаам, ва боваринок дар Масеҳ. Дидани ҷалоли Худо ба масъалањои, ва мо мехоҳем, ки онҳо онро мебинад.

Вақте ки мо ба даст моҳиятеро, ки ҷалоли Худо дар шахси Исои Масеҳ, Мо ҳеҷ гоҳ ҳамон бошад. Пас, биёед дар бораи чӣ маъно дорад одамон кӯмак ҷалоли Худо дар дунёи торик дид фикр, ки дар он одамон ҳатто нест, мехоҳед, ки ба Ӯ мешиносӣ.

заминаи

Павлуси ҳавворӣ медонист, ки чӣ дар он мисли хизмат кардан дар байни мардум буд, ки ӯ ва Инҷили худро нафрат. Бисёр вақт мо тасаввур кунед, ки ба Павлус нишаста ҷое дар соҳил, бо пойҳои ӯ то philosophizing чун ин номаҳо менависад. нест, Павлус дар ҷаҳони воқеӣ, зиндагӣ бо мушкилоти воқеӣ - ҷаҳон, ки дар бисёр ҷиҳатҳо буд, бисёр мушкил бештар аз фикрҳои мо. Ва ин нома аст, ки дар ин замина навишта шудааст.

номаи дуюми Павлус ба калисои Қӯринт аст, дар бисёр ҷиҳатҳо як мудофиа ва тавсифи хизмати худ дар рӯи мухолифин. Тавбаи ман ба 2 Петрус 4:1-6.

Бинобар ин, доштани ин хизмат аз тарафи раҳмати Худо, ки мо сустӣ накунем. 2 Лекин мо хоркунанда безорӣ, роҳҳои макрро. Мо рад амал макру ё ки рузҳои бо каломи Худо, балки бо изҳороти кушод ростӣ, мо худро ба виҷдони ҳар кас дар ҳузури Худо таъриф. 3 “Ва ҳатто агар башорати мо сарбастаи аст, он аст, ба онҳое ки дар парда, ки ҳалок мешавем. 4 Дар сурати худ худои ин дунё зеҳни кофирон кунд кардааст, ба онҳо нигоҳ аз дидани нури башорати ҷалоли Масеҳ, ки ба шабоҳати Худо аст,. 5 Зеро ки он чӣ мо мавъиза аст худамон нест,, балки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд, бо мо ғуломони шумоем ба хотири Масеҳ,. 6 Зеро Худо, ки гуфт:, «Бигзор нури _лумо аз зулмот,"Кардааст, дар дилҳои мо ҳона дураҳшид; ба дод нури дониши ҷалоли Худо дар шахси Исои Масеҳ. (2 Петрус 4:1-6)

Агар шумо имон оварда дар Инҷил ҳастед, ту кардам даъват шуда бошад, хизматгузори Инҷил. Пас, ман мехоҳам ба дар намунаи Павлус назар ва ман мехоҳам ба қайд чор дарс, барои хизмат дар дунёи торик

ман. Оё Ижро нест, сабаби рад шудани мардон (1-2)

Рад мушкил аст,. Мо кардам ҳама аз он сар. Ин табиист, ки мардум ба рӯҳафтода, ва зарар, Вақте ки онҳо пешниҳод касе худашон ва ё чизи дигаре ва шахси онҳо нозил рӯй. Аз писарон синфи ҳафтум илтимос духтар ба рақс, ба қабули на дар, ки коллеҷ ба шумо муроҷиат, ба даст, ки кор нест, шумо то бо ноумедӣ мехостанд, рад душвор аст.

Павлуси расул бо фаровонӣ аз рад ва мухолифин дар хизмати худ Инҷил ҳал. Ба тавре, ки дар бисёре аз номаҳои худ ӯ маҷбур дифоъ хислати худ ва тарзу усулҳои ӯ ва паёми ӯ. мақоми худ њануз нашуда буд.

Оё шумо тасаввур карда будан дар мавқеи Павлусро? Шумо ба Қӯринтус рафт, дар ин ҷо мушрикро бутпарастон, ва шумо Инҷилро ба онҳо мавъиза. Шумо ба онҳо дӯст. Вале ҳоло, Баъзе naysayers тухми шубҳа дар зеҳни онҳо кошта кардаанд. Шубҳа дар бораи шумо, ва ниятҳои худ, ва таълимоти худ. Ин дард.

Аммо Павлус чӣ тавр эътиноӣ? Дар ояти Инак, 1.

“Бинобар ин, доштани ин хизмат аз тарафи раҳмати Худо, ки мо сустӣ накунем.”

$ A. Сустӣ накунем

Павлус мегӯяд, ӯ дили гум накунед. Ӯ Русия ва гуфт, Русия бо вуҷуди он, ки ӯ ба монанди мухолифин дучор рӯҳафтода нашавед. Ӯ ёбӣ нест, депрессия, дода, то, партофта, дар дастмоле ва ё чизи дигаре ба дод ҳаёти худро ба пайдо. Ӯ ба нафақа нест ва қарор шудан ва ҷодугар ба ҷои. Кадоме аҷиб аст,, бо назардошти ин чӣ рад монанд буд,. Бо дарназардошти ҳама чиз ба воситаи Павлус рафт. Аз истодаанд ҳабс, сангсор карданд, рад. Павлус ҳанӯз дили гум накунед; ки маҳз ҳамон чизест, ки мо боз ба васваса дода ба кор.

Оё шумо ягон бор дар Инҷил бо касе муштарак ва дошт аз онҳо ба он имон намеоваред? ман. Ман маротиба вақте ки одамон гуфт, ки онҳо ба Худо ниёз надоранд фикр, ва ё бо ман баҳс ва ба ман гуфт, ки Худо воқеӣ нест,, ва ё одамоне, ки оғоз ба амал цалатӣ ва ба ман дурӣ баъд аз ман бо онҳо муштарак, ҳатто одамоне, ки таҷовуз ба ман чиррос ва ба ман таҳдид. Чӣ тавр шуморо озмуда шудаанд, ки барои вокуниш ба он? Шояд шумо мехоҳам ба васваса мубориза, вале ман наметавонам ба ҷанг. Аксари аз мо ҳастанд, ба васваса рӯҳафтода, ва диҳад, то. Кӣ мехоҳад, ки ба нигоҳ доштани омаду ба девор хишти?

Пас, вақте ки ман хондани суханони Павлус гуфт ӯ дили гум накунед. Ман дар ҳайрат дорам. Ман мехоҳам, ки бидонед, чӣ тавр ӯ онро мекунад. Чаро ӯ нест, аз даст дили? Ӯ ба мо ҳуқуқ дар ин ҷо мегӯяд, дар ин оят.

“Бинобар ин, доштани ин хизмат аз тарафи раҳмати Худо, ки мо сустӣ накунем.”

Павлус на дили аз сабаби бузургии хизмат гум накунед, ки Худо ба ӯ додааст,. Ҳуқуқ пеш аз ин дар боби 3, Павлус сарф як хӯшаи вақт барои баёни ҷалоли хизмат нав Аҳднома. Дар ҷалоли яке аз онҳое ки дар канори салиб, ки даст ба мавъиза наҷот бо файз ба воситаи имон ба Исои.

рӯҳбаланд Павлус меояд, аз хизмати худ, чӣ гуна муваффақ ӯ дар вақти дилхоҳ дода ҳис мекунад. Ӯ қадр ӯ бо раҳмати Худо хизмат кардан дар ин роҳ интихоб шуд. Ӯ ҳис мекунад имтиёзнок. Дар асл, ӯ ҳамчунин қайд кард, ки дар ин хизмат аҳди ҷадид аст, ҳатто бештар аз ҷалоли аз хизмати аҳди қадим Мусо. Ва Павлус медонад, ки он раҳмати Худост, ки Ӯ аз ҳамаи мардум ба ин хизмат дошта аст. Он марде, ки ба калисо нафрат ва таъқиб менамудам масеҳиён.

Тавре ки аз қавми Худо, шодии мо дар он аст, ки чӣ тавр одамон хабари посух асос нест,. боварии мо дар Инҷил аст, дар бораи чӣ тавр одамон дар наздикиҳои мо ба он ҷавоб асос нест,. Ин дар ҷалоли даъвати худ дар асоси.

Ин аз ащл берун, ки мардуми дар ин ҳуҷраи иштирок дар хизмат ҷалоли бештар аз хизмати Мусо худи. Оё шумо фаҳмед, ки? Зеро Худо на танҳо ба кофӣ, бубинанд, хуб нест, балки мо ба даст, ба онҳо мегӯям, дар бораи касе, ки. Мо медонем, ки маҳз, ки яке аст,. Мо даст ба одамон кӯмак дидани ҷалоли нопӯпшда пеши Худо! Мо даст ба мардумро ба ҳузури Худо.

масеҳиён, мо бояд ба дил гум накунед. Ман маънои онро надорад, ки мо бояд дар зулмоти ҷаҳони мо, андӯҳгин. Ман танҳо маъно дорад, ки мо набояд dejected ва мепартоӣ дар дастмоле. Онҳо шояд паёми рад, балки барои он ки ба он гуна камтар шарифи водор накардам.

Оё бекоркуни нест,. Оё дили гум накунед.

$ B. Инкор хоркунанда, макрро ба Роҳҳо

“Лекин мо хоркунанда безорӣ, роҳҳои макрро.”

Павлус шояд будан ифлос ва худшиносии талаби айбдор шуд. Хислати ӯ ба саволи омада буданд,. Пас, Павлус дар бораи худаш дифоъ, гуфт:, "Не, мо безорӣ кардам, ки. Мо инро ҳатто пинҳон нест ва slimy дар роҳе, ки мо фаъолият будан ». Ӯ мехоҳад, ки онҳо медонанд, ки ӯ ният дорад ба таври сазовор Инҷил зиндагӣ кунанд.

Ин садо мисли як он чӣ ӯ дар гуфт: 2 Петрус 2:17, "Баръакси бисёр, мо каломи Худоро барои фоидаи оньое, нест,. Баръакс, дар Масеҳ мо пеши Худо бо самимият сухан, чун мардум аз ҷониби Худо фиристода.”

Павлус дарк мекунад, ки ба талаботи хизмати Инҷил, ки ба ҳаёти мо зиндагӣ кунем дар як роҳи муайян. Ва ҳангоме ки мо мекунем, ба он созиш хизмати мо. Вай мефаҳмад, ки мо метавонем Инҷил нест, эълон, ва мардумро ба тавба аз гуноҳ мегӯям, бидуни зиндагии тавба кунем.

нигоҳ, агар ки шумо табодули Инҷил бо мардум, вале онҳое ки мардум ба ҳамин мебинем ҳаёти худ бесарусомон аст, ки шумо кор бар зидди Инҷил. Онҳо фикр ин Инҷил бояд на ҳамчун пурқудрати ки вай мегӯяд, он аст,, роҳи ӯ бесарусомон мекунад ё ки ӯ бесарусомон кард.

$ C. Оё фиреб надиҳед, ё ки рузҳои бо Каломи Худо

Сипас Павлус мегӯяд:, "Мо рад амал макру ё ки рузҳои бо каломи Худо». Ё чун Қитоби мегузорад, «Мо фиреб истифода набаред, на мо таҳриф каломи Худоро.”

Павлус мегӯяд:, ӯ рад карда дасисаҳои ё бесарусомон бо Каломи. Ӯ ҳанӯз ҳимоя роҳ фаъолият. Павлус на чизе, ки ё бо тағйирот ё обҳо ба поён Каломи Худо tampers хоҳад кард. Шояд аз он, монанди як чизи маълум садо, вале он дар ҳақиқат чунин ошкоро нест.

Ман мехоҳам воизони бештар имрӯз мебуд, ба ин ният доранд,, ба таҳриф нест, Каломи Худо. Русия ҷаҳолат ҳад зиёд ҷо берун нест. Вақте, ки шумо фикр дар бораи он чӣ ба шумо калисо бояд як ќисми бошад, боварӣ ҳосил онҳо ҳастед мавъиза Каломи. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ҳастед илова нашудаанд ва ё бо назардошти аз он. Низ бисёриҳо номи худ аз тарафи иніирофии Каломи Худо сохта. Павлус гуфт: ки ӯ ин корро не.

Ман медонам, баъзан ҳамаи мо озмуда шудаанд, ба он ҷо ҳарчанд. Ба шумо лозим нест, ки ба як пастор ё воизи телевизионӣ ба таҳриф Каломи. Баъзе аз роҳҳои ба шумо ба озмоиш дучор шавад, то ки рузҳои бо Инҷил кадоманд? Қабули он назар ширину бештар? дар бораи гуноҳ гап не? нафар умедбахш он чи Исо ба онҳо ваъда надиҳад?

Ин гуна монанди ин. Оё шумо ягон бор дар як зиёфати ё ягон чизи дигар буд ва шумо дар сари суфра нишаста ва гирифтани ҷуръае аз чой iced ва он ширин? Оё шумо нафрат, ки? Чаро чой ях ширин ҳатто вуҷуд надорад? Ҳеҷ кас маъқул аст, ки дар. Пас, чӣ кор мекунед, шумо мисли мегирад 18 баста шакар ва кӯшиш ба он ширин, зеро ки чой ширин, ботил аст.

Дар ин монанд, мардумро чун мастон бинӣ Инҷил ҳамчун unpalatable, кофӣ ширин ба навдаи таъми одамон нест,. Пас ба он илова. Онҳо расми даме, ки онҳо на комилан даст он халос он хуб. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки ба омехта чизи дигаре дар он ҷо бо он, ба мардум монанди он бештар. Ин як чизи даҳшатнок ба кор аст,! Ва он ошкор мекунад, ки чӣ тавр шумо дар ҳақиқат Инҷил мебинед.

Шумо ба зарурати ки рузҳои бо чизе эҳсос намекунанд, агар шумо фикр мекунам камбудии ё нокифоя. Ҳар гуна кӯшиши ба бесарусомон атрофи бо Каломи Худо дар ин ҳамла бар Ӯ ва роҳи ин аст, ки Ӯ сарфа.

$ D. Давлати ҳақ кушоду равшан ва бигзор он масҷид намоз магузор танҳо

“Аммо аз тарафи изҳороти кушода ростӣ, мо худро ба виҷдони ҳар кас дар ҳузури Худо таъриф.”

Инҷили кофӣ аст. Давлати ҳақиқатро ошкоро ва дар ниҳону ошкоро. Он кас некие фиреб онҳо ба имони professing кор нест,. Илова ба ҳақ истеҳсол дарнаёбанд; он онҳо дур нест,. Агар зан дорои чеҳраи зебо, чаро фаро онро бо парда? Он зан ҷолиб водор накардам; онро пинҳон зебоии ҳақиқӣ вай. Оё кӯшиш накунед, ба гузошта кунад, то дар Инҷил, то ба он зебо мешавад. Бигзор он воз, ки ҷалоли ҳақиқии Масеҳ ба воситаи бидурахшад.

Ҳатто дар миёни рад, мо бояд аз ижрои нест,. Мо бояд дар роҳи ки хилофи паём зиндагӣ намекунад, ва мо бояд хабари тағйир намедиҳад кӯшиш ба мардум монанди он. Мо ошкоро бояд мавъиза Каломи Худо, зеро ки мо мехоҳем ба онҳо барои дидани ҷалоли Худои ҳақиқӣ.

Аммо он қадар осон нест. Пас, бисёр вақт ба он мерасад, мисли онҳо танҳо ба он даст нест.

II. Ҳазар кори шайтон

Мо бояд аз ин, ки чӣ тавр Шайтон кор огоҳ. ҳастанд, нодуруст зиёде дар бораи ӯ нест. Баъзе одамон ба ҳад фикр рафт, ки Шайтон асосан тавоност. Ҳар чизе, ки рӯй натиҷаи қувваи бузурги худро дорад, ва ӯ метавонад корро ҳар чӣ мехоҳад, вақте ки ӯ мехоҳад, ки ба он ҷо. Он гоҳ баъзе аз касоне, ки ба якдигар аз ҳад зиёд рафтан ба он ҷо. Онҳо бардурӯғ боварӣ доранд, ки Шайтон ё вуҷуд надорад ва ё, ки ӯ кард мекашем ва ғайрифаъол. Ҳар дуи ин ҳадд дурӯғ ҳастанд ва онҳо хатарнок мебошанд, барои мо, имон.

Дар ҳақиқат ин аст, Шайтон қудрат доранд, қувваи кифоя, ки ӯ нисбат ба Павлус ва хидмати ӯ кор мекунад. Гӯш додан ба оятҳои се ва чаҳор-чаҳор.

“Ва ҳатто агар башорати мо сарбастаи аст, он аст, ба онҳое ки дар парда, ки ҳалок мешавем. Дар сурати худ худои ин дунё зеҳни кофирон кунд кардааст, ба онҳо нигоҳ аз дидани нури башорати ҷалоли Масеҳ, ки ба шабоҳати Худо аст.”

$ A. Баъзе Оё Инҷил намебинанд,

Чунин ба назар мерасад, ки яке аз танқиде нисбат ба Павлус ба шуд, ки Ӯ буд, пинҳон паёми худ аз баъзе, ки ӯ аз дидани он нигоҳ карда шуд баъзе одамон. вокуниш ба Павлус аст, Агар паём аст, ки аз баъзе пинҳон, он, аз онҳое, ки ҳалок мешавем пинҳон. Ин чӣ маънӣ дорад?

Павлус гуфт: мардум, ки наметавонанд ҳақ будани хабари дидани ҳамон як одамон, ки ҳалок мешавем мебошанд. Ин дар равшан аст, 1 Петрус 1:18 вақте ки Павлус мегӯяд:, "Паёми салиб ҷаҳолат ба онҳое, ки ҳалок мешавем аст…" Ин назар беақл ба онҳо. нестанд, он ҷо баъзе одамон дар ҷое бо назари рӯҳонӣ, , ки аз тарафи имон ба ваъдаҳои Худо зиндагӣ, , ки вориси ҳаёти ҷовидонй хоҳад шуд, Ки Ӯ низ фикр Инҷил беақл аст,. Касоне, мардум вуҷуд надорад.

Ӯ аз онҳое ки Худоро намедонанд, азоб мекунад ва оё ба башорати Худованди мо Исои Масеҳ итоат намекунанд,. Онҳо бо нобудшавии абадӣ ҷазо ва берун аз ҳузури Худованд ва аз бузургии қудрати Ӯ дар рӯзи Ӯ омада, дар муқаддасони Худ ҷалол мардум шаванд ва дар байни ҳамаи онҳое, ки имон овардаанд, мутааҷҷиб шаванд бастанд. (2 Таслӯникиён 1:8-10а)

Ин аст, ки бозӣ, ки мо бозӣ намекунанд. Ин хизмат ба хизмати ҳаёт ё мамот аст,. Касоне, ки ин хабари Инҷил рад, Худо кофир. Ва касоне, ки кофир ҳалок хоҳад кард ва абадан ҷазо.

$ B. Шайтон Гардини Кофирон

Аммо чаро не метавонед ин мардумро чун мастон бинӣ? Ин аст, дар ҷое ки шайтон расад, ки дар. Павлус ӯро мехонад «Худои ин дунё». Пас аз он равшан, ки ӯ дорад, баъзе аз қудрат, вале на ҳамаи қудрат. Вай даъват кард, ки худои ин дунё ва ё ин синну сол, ва танҳо дар ин синну сол.

Акнун чунон ки мо медонем, ки Шайтон ба мо нафрат дорад,. Навишта мегӯяд, дар атрофи замин наафтад ҷустуҷӯи касе наметавонад ба коми худ. Ӯ душмани Худо кард (баробар нестанд), ва касе ки моро бурданд, то имон ба ҷои дурӯғ ҳақиқати Худо. Пас, чӣ тавр Павлус Шайтон дар ин ҷо? Павлус мегӯяд, ки ин қавм омадааст, ки ҳалок мешавем, ё чунон ки Ӯ ба онҳо мехонад, кофирон, ки онҳо натавонанд дид, зеро шайтон васвасае ба онҳо кунд.

Ин далел бояд чӣ аҷиб ва муҳим он аст, ки мо барои дидани ҷалоли Худо. Ин яке аз ҳадафҳои асосии Шайтон дорад, ки мо аз дидани он нигоҳ. Шайтон меравад, то ҳадде ки ба мо кӯр, то боварӣ ҳосил, мо наметавонем, ки ҷалоли Худо дар Инҷил мебинед.

ҷалоли Худо чист? Дар ҷалоли Худо ба вазни худ аст, зебоии худ, манигар, шавкат, азамат, ва равшаниаш. Ҳамчунин дорад, бисёр ба кор бо эътибори худ, ва овозаи, ва ҳузури байни халқи Ӯ.

Баъзе аз мо фикр мекунанд Мақсади асосии Шайтон аст, ки ба мо пешпо хӯрда, то ки бо як аҳром ва ё symbolism як чашм дар дастони албоми як rapper кард. нигоҳ, Мақсади асосии Шайтон аст, ки ба шумо фиреб ба ҳамроҳшавии Illuminati бо як албоми рэп не. Мақсади асосии Шайтон аст, ки шуморо аз дидани ҷалоли Худо дар шахси Исои Масеҳ. Ва ин чизест, ки мо мехоҳед, ки мардум ба дидани. Шайтон кор бар зидди мо. Шайтон душмани мо ва душмани дар роҳи Масеҳ аст,.

Шайтон намехоҳад, ки мо дар бими ҷалоли Худо бошад,. Ӯ мехоҳад, ки мо ба шефта шуда, бо аз ҷалоле ин ҷаҳон. Ӯ мехоҳад, ки мо бо пул баста мешаванд, то, ва маъруфияти, ва муносибатҳои комил, ва муваффақияти. Шайтон мехоҳад, то мо, то бо муваққатӣ қаноатманд, ҷалоле заминӣ, , ки мо вақт ба назар барои ҷалоли Худо нест,. Вале он кофӣ нест, барои ӯ ба мо парешон - ӯ дар асл ба мо кунд.

Оё шумо шудааст, имкон шайтон дар ту кӯр ва боздоштан аз нигоҳ ҷалоли Худо? Оё шумо шитобон аз ҷалоле ин ҷаҳон ба ҷои ҷалоли Худо? Агар ҳа, пас, шумо бозӣ ба дасти худ ва кор маҳз чӣ мехоҳад, ки мо ба кор. Аз ин рў, мо бо имон ба Исо, зеро мо мехоҳем, ки одамон барои дидани ҷалоли Худо, ки онҳо Масеҳ боварӣ, ва Худоро ҷалол, бо ҳаёти худ, мавъиза Инҷил.

Баъзе аз мо ҳайрон, ки чаро ҷаҳон акнун торик аст,. Чаро мардум чунин муҷриманд, Ҳамаи- нисбат ба якдигар, ва душманона нисбат ба Худо. Хуб, дар ин ҷо Ҷавоби кард. Онҳо кӯр ҳастед. Шояд шумо кардам, бо як дӯсти ё узви оилаи мубодилаи иттилоотӣ, барои солҳои бе ягон пешрафт ва шумо хаста ҳастед. Чунин ба назар мерасад имконнопазир. Мо набояд даст нест, асабонӣ ва диҳад, то ба одамон. Агар Худо метавонад туро наҷот, Ӯ метавонад касро наҷот! Агар Худо маро наҷот, Ӯ метавонад касро наҷот. Онҳо кӯр мешаванд, ва онҳо бояд барои дидани. Кӯмак ки онҳоро намебинед,.

Ин низ ба мо нишон медиҳад, ки вақте ки одамон рад Инҷил, ин маънои онро надорад, ки паём аст, ҳар камбудии бештар аз он маънои онро дорад, дурахш камбудии мешавад, ки агар як одами нобино тавр пай ки шумо ба он медурахшид дар назари ӯ. одамони нобино чӣ намебинед,.

Оё рад нагузоред, ки шуморо шубҳа Каломи. Далели он, ки мардум кӯр натавонанд дид, ки чӣ тавр зебост Мона Лиза аст, маънои онро надорад, он зебо нест,. Мо ба андешаи мо санъат дар бораи мардоне, ки дида наметавонед кунонанд нест,.

$ C. Исо Оё ба шабоҳати Худо

Павлус мегӯяд, ки шайтон аз дидани кунд «Нури башорати ҷалоли Масеҳ, ки ба шабоҳати Худо аст ». Ин аст, ки чаро мавъизаи Исои Масеҳ нишон медиҳад, мардум аз ҷалоли Худо, зеро ки Исои Масеҳ ба симои хеле Худост.

Исо аст, танҳо як пайғамбар аз Худо нест,. Вай аст, танҳо як мард аз ҷониби Худо фиристода нест,. Ӯ танҳо Писари Худо нест,. Ӯ симои хеле Худост. Ин чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки Исо, Худи Худо будан, намояндагии комил Падар аст,. Агар шумо хоҳед, бидонед, он чӣ муҳаббати Худо монанд аст,, Исоро назар. раҳмдилии Худо? Исоро Инак,. Чӣ тавр Худо дар бораи гунаҳкор ҳис? Исоро Инак,. Исо Худо дар шакли ҷисмонӣ аст, симои комил.

Дар офариниши намоён мо аъмоли Худо мебинем,, балки дар Исои Масеҳ ба мо худи Худо доранд,, Эмануэл, «Худо бо мо». Дар ҷалоли Худо дар шахси Исои Масеҳ аст, бештар дар пардаи sweetly, чунки шумо дарк мекунанд, ки на танҳо хусусиятҳои Худо вуҷуд, лекин Худи Худо аст. - Чарлз Spurgeon

Хеч кас хеч гох Худоро надидааст, Худо ягона, ки аст, ки дар канори Падар, дод, Ӯро шӯҳрат. (Юҳанно 1:18)

Пас, вақте ки мардум нури башорати ҷалоли Масеҳ дид, Худоро дар ҷалоли Худ дид. Шайтон намехоҳад, ки онҳоро дид, ки.

Мо мавъиза Инҷил, то ки мардум ҷалоли дид. Ва ин фахр аст, ки дар Исо дида.

мардон Пас шайтон кунд кардааст, чӣ гумон доранд, ба кор? Шайтонро «худои ин дунё» аст. Чӣ гумон доранд, ки мо мекунем, вақте ки ӯ ба муқобили мо меоянд?

III. Оғӯш кор Вазири

Яке аз сабабҳои бисёре аз мо мубориза бо воиз аст, зеро мо нофаҳмиро чӣ кардам номида шудааст, ба кор.

“Зеро ки он чӣ мо мавъиза аст худамон нест,, балки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд, бо мо ғуломони шумоем ба хотири Масеҳ.”

Павлус гуфт:, мардум паёми ман рад, чунки онҳо метавонанд Масеҳро мебинанд. Ва Масеҳ аст, чӣ тавр мавъиза мекунем. Онҳо маро рад не, ҷуз Ӯ.

$ A. Масеҳро мавъиза менамоянд!

Тавре хизматгузори Инҷил, шумо як вазифаи аввалиндараҷаи. Бигӯ Масеҳ. Мо даст худҷӯш поён, ва ошуфтааст, ва рӯҳафтода, зеро ки мо ба даст аз Хӯроки асосии. ба одамон дар бораи Исои бигӯ,.

Вақте, ки шумо ба алоқа бо касе меояд, ки аз даст, бе умед, бе Худо ва шумо аз худ мепурсанд, ки чӣ шумо бояд. ки шахс дар бораи Исо бигӯ,. Ки он чӣ ба онҳо бояд. Бале онҳо талаботи дигар. Аммо зарурати асосии онҳо Исо.

Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки мардум ба дидани ҷалоли Худо, ба он мекунад, ба онҳо фоидае нест, ки ба мавъиза дигар. Акнун, ки маънои онро надорад, кор нест, мардум кӯмак ҷони худро хуб зиндагӣ, он танҳо маънои онро дорад, ки Масеҳ дорад, дар маркази он бошад,. Агар Исо таҳкурсии нест,, асосноксозии, ҳезуми пушти чизро мавъиза мекунем,, ки мо карда истодаем нахоҳад кард охир.

Чӣ маъно дорад, ба мавъиза? Мо аз дигарон матн ва дигар ҷойҳо дар Навиштаҳо медонем, ки Павлус бо ишора ба хабари Инҷил. Павлус ба қӯринтиён гуфт: "Ман муайян донист чизе дар миёни шумо ҷуз Масеҳ ва Ӯро маслуб карданд.» Павлус маънои онро дорад, ки паём дар бораи Исо ва он чӣ ӯ анҷом дод ва чӣ гуна наҷот медиҳад.

Агар шумо дар ин ҷо имшаб ҳастед ва шумо намедонед, ки паём Инҷил, он гоҳ, ки бояд ҳадафи худ бошад, ки пеш аз шумо тарк. Расми чӣ Инҷил аст ва ё не шумо ба он имон. Дар меҳвари ин паём Инҷил, ба ростӣ, ки Худо муқаддас аст,, асосии гунаҳкор аст, Масеҳ комил буд ва гуноҳкорон мурд, Ва Ӯст, ки аз қабр бархоста. Ва онон, ки аз гуноҳ ва боварӣ рӯй дар Исои Масеҳ наҷот хоҳад ёфт. Ин паём ба шумо кардам даъват шуда, ба мавъиза кард.

Шумо метавонед ба дигарон наҷот дода наметавонад. Шумо наметавонед ба касе бимирад. Шумо метавонед дили касе, дигаргун накунад,. Шумо метавонед бо танҳо Масеҳро мавъиза. Оё кӯшиш накунед, барои наҷот додани онҳо, онҳо дар бораи яке мегӯям, ки метавонад. Оё кӯшиш накунед, ки ба тағйир додани дил, онҳо дар бораи яке мегӯям, ки метавонад. Оё кӯшиш накунед, ки ба онҳо тоза, онҳо дар бораи яке мегӯям, ки метавонад.

Чаро Инҷил? Зеро ин аст, ки чӣ тавр Худо нафар интихоб кардааст,, чун шуниданд, ки Хушхабар. Ва он ки аз ин порча равшан, ки ҷалоли Худо равшан дар башорати Писари Ӯ дида.

Танҳо дар ин ҳафта, Ман ду бор шоҳидӣ аз мӯъминонро дар калисои ман шунидам,. Ин ду нафар ҳикояҳо хеле гуногун буд,. Яке аз дилери маводи мухаддир, ки то баста шуд. Боз як духтари хуб буд, ки Худоро нафрат. Ҳар дуи онҳо буд, Инҷил муштарак бо онҳо чанд маротиба. Ва онҳо ба он имон надоранд,. Ва ту чӣ медонӣ, дар охир ба онҳо раҳмаш таваккал Масеҳ? Шахси дигаре Инҷил бо онҳо муштарак. Мо іеї гоі намедонем, вақте ки Худо аст, ба кор рафтан, ё чӣ тавр Худо ба кор рафтан. Мо танҳо лозим аст, ки кори мо. ба одамон дар бораи Исои бигӯ,, то онҳо тавонанд ҷалоли Исо дид.

Зеро аслиҳаи ҷанги мо ҷисмонӣ нест, балки, ки қудрати илоҳӣ барои нобуд кардани қалъаҳо. Мо ба ҳалокат далеліо ва ҳар андешаи баланл бар зидди дониши Худо, ва гирифтани ҳар асирӣ фикрро ба итоат Масеҳ, омода ҷазо ҳар беитоатиро будан, вақте ки итоати шумо комил аст,. (2 Петрус 10:5-6)

Баъзе аз мо маъқул ба нақл шаҳодатҳои мо, ки хуб аст. Аммо вақте Инҷил аст мазкур нест, ки мо мавъиза не Масеҳ, балки худ. «Ман crackhead шуд, Пас ман буд ». не That's ҳикояи хуб, вале чӣ гуна метавонам наҷот хоҳад ёфт?!! Новобаста аз он ки шумо дар назар ё не, ки мавъиза кунед. Мо оне, ки ба чизе, Павлус мегӯяд, ӯ ин тавр намекунад, дар ин порча кор. Лутфан кор мубодила шаҳодати худ, лекин ба онҳо мегӯям, хушхабар, ки шуморо раҳонидем.

$ B. Бошад, ки Банда ба онҳое, ки ниёз ба ҳақ

Бо кадом роҳҳо Шумо шудааст, иштирок Инҷил вақтҳои охир? Ки шумо бо иштирок? Шумо чӣ дар бораи вақте ки шумо дар кафедраи сартарошхона, ки нишаста сӯҳбат, ё вақте ки шумо ба он даст мӯи худ анҷом? Шумо чӣ ба ҳамсояҳо ё ҳамкоронатон шумо мегӯям, вақте ки шумо ба даст чанд дақиқа барои сӯҳбат дар бораи он чи?

“Зеро ки он чӣ мо мавъиза аст худамон нест,, балки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд, бо мо ғуломони шумоем ба хотири Масеҳ.”

Ин калима ҳамчун ғуломони тарҷума, маънои ғуломи. Ӯ Русия гуфт: Ман Масеҳро ҳамчун Худованд мавъиза, ва ба ман ҳамчун ғуломи худ, ба хотири Исо ба. Ин аҷиб. Ва он, ки танҳо вақт, Павлус мегӯяд, чизе монанди ин нест,.

Гарчанде ки ман озод ҳастам ва аз они ҳеҷ кас, Ман худам як ғуломи ба ҳар кунад, ғолиб шумораи ҳарчи. (1 Петрус 9:19)

Оё шумо худро қабули бандаи онҳое, ки ниёз ба шунидани хушхабар?

Зеро, касе ки ба шунидани Инҷил аз ман, он дошта бошад, вазъи комил? Ман умед надоранд. Ман мехоҳам, ки бошад, қасдан, ва ҳатто ба худам дар ранҷ, ки дигарон даст ба пешвози Масеҳ.

Баъзеи мо аз ҳад банд ҳастанд. Мо кор бисёр, ё мо дар калисо бисёр хизмат, Ва мо на ҳамеша вақт сарф бо ғайри масеҳиён. Ман мисли, ки фикр мекунанд, баъзан. Лекин, мо бояд тарк намекунад нақл ба одамон дар бораи Исои Масеҳ, то ба имкони. Мо ба ҳаёти мо бояд дар атрофи воиз сохтани. Ворид қурбониҳо ба одамон дар бораи Масеҳ нақл.

Ман ҳайрон, ки дар ин хона аст, ба кишвари дигар ба нақл хушхабар? ҳастанд, мардуме, ки намедонанд, вуҷуд. ҳастанд, мардуме, ки нобино ҳастанд. ки миссионерон шаҳр тайёр рафта дигар куҷоянд?

Мо мавъиза, Пас мардум Худоро дидан. Аммо чӣ нуқтаи мавъиза Масеҳ, агар мардум кӯр мешаванд кард?

IV. Умедворем, ки дар кори Худо

Агар ҷаҳон аз истодаанд evangelized ниҳоят ба мо вобаста аст, он аст, айнан ғайриимкон. Мо метавонем чашмони кӯронро воз накард. Ҳамаи мо метавонем мавъиза ва муҳаббат аст, бар онҳо. Оё Худо ба мо илтимос ба кор имконнопазир? Мумкин ки.

Дар Аъмол 26:18, Исо ба Павлус, «Ман ба шумо фиристодани онҳо ҳастам,, Ба чашмони онҳоро воз ва рӯй ба онҳо аз зулмот ба рӯшноӣ, ва аз чанголи шайтон ба Худо, то ки онҳо омурзиши гуноҳҳо ва дар байни онҳое, ки ба василаи имоне ки ба Ман муқаддасон ».

Чаро гуфтан мумкин аст, ки имкон? Одам карда наметавонанд, ки. Гӯш додан ба ояти 6.

“Зеро Худо, ки гуфт:, «Бигзор нури _лумо аз зулмот,"Кардааст, дар дилҳои мо ҳона дураҳшид; ба дод нури дониши ҷалоли Худо дар шахси Исои Масеҳ аст.”

$ A. Худо ба таъсис ва Recreates

Павлус мегирад дуюм ба мо хотиррасон мекунад, ки Худо. Ӯ мехоҳад, ки мо панде зуд сабти суруд Ӯ диҳад. Ин аст, ки Худост, ки Русия кӯшиш ба чизе аҷиб барои нахустин бор нест,. Ин аст, ки Худост, ки таваллуд ёфт нест, дирўз ва ё ҳатто як миллион сол пеш. Ин аст, ки Худост, ки офарида шудааст не. Ин аст, ки Худо ба дасти тарафи худои ном ин ҷаҳон баста нашудаанд. Худои мо ба зудӣ ба одамони дигар аз номи Худо ҳамон як аст, ки ҳама чизро аз комилан тамоман офарид.

Агар бихоҳад, метавонад тамоми махлуқот бо суханони оддӣ сохтани, Ӯ метавонад меорад нобино, мурда ба ҳаёт.

чашмони кӯр мешаванд нест, бозии Худо мо. ақли шарир ҳастед нест, бозии Худо мо. дили Dark мебошанд нест, бозии Худо мо. Вай гуфт:, «Бигзор он ҷо нур бошад» як маротиба ва Ӯ метавонад онро боз мегӯянд. Ин нуқтаи Павлус аст, қабули кард.

Дар аксҳои ӯ истифода мебарад, монанд аст, ки ин. Дилҳои мо мисли як ҳуҷраи калон доранд, ки қатрон сиёҳ аст,. Дар деворҳои мебошанд. ҳастанд, нест тирезаҳо нест. ҳастанд, нест лампаҳои нест. Не, чароғҳои. Не дарҳоро барои нур ба мехазанд зери. Ҳамаи ин ҳуҷраи ягон маълум торикӣ аст,. Воиз аст, вақте ки ягон кас берун меистад, ки ҳуҷраи торик ва дод мезанад Масеҳ Худованд аст,. Аммо нур ҳанӯз дар бораи омадаам, ки на. Онҳо ба соҳили дигар ва бонги рафт, Ӯ барои гуноҳ мурд ва эҳьё шуд! Бо вуҷуди ин нест, чароғҳои. Ва он гоҳ бори дигар хабарҳои ҳамон муштарак аст, Аммо ин вақт тўбро тахрибкоронаи раҳмати Худо smashes дар маљмўъ тавассути яке аз он девор ва хурсандиву нури шумо ягон бор надидаам медурахшад тавассути. Ин ҳуҷра як маротиба хира аст, ки ҳоло чун дурахшон гуна ҳуҷраи абад шавад. Он Худо фаро мегирад, то ин корро.

масеҳӣ, агар шумо ҷалоли Худо дар шахси Исои дида, Агар шумо аз торикӣ ба рӯшноӣ рӯ кардам, он аст, кори ту нест,. Ин дар ниҳояти кор анҷом додани шахсе, ки бо шумо мубодила нест,. Ин кори Худо буд. Танҳо Худо қодир нест. Дар ҳоле, ки худои ин ҷаҳон диққати моро аз ҷалоли Исо кунд кардааст, Худои зинда ва ҳақиқӣ равшанн ба дил медурахшад ва чашмони кӯр мекушояд. Ва Ӯ истифода мебарад, Каломи Ӯ ба он ҷо.

Агар дили шумо акнун на хира чӣ гуна, ки нишон медиҳанд, то дар ҳаёти худ?

$ C. Looking Дар Исо мунтазам бо Сипоснома

Оё шумо фаҳмида он чӣ Худо ба ту кардааст,? Бисёр мо, аз ҷумла худам, доранд, дилчасп кофӣ дар бораи воиз нест,, чунки мо ҳастед кофӣ миннатдорем, ки даст ба шавкати дар ҷалоли Худо дар Инҷил нест,. Агар мо бештар гирифташуда, ва enthralled бо Худои мо ва он чӣ ки мо дар Исои Масеҳ доранд, мо дигар одамон бештар мегӯям. Мо ба онҳо дар бораи ҷамъбаст мо маъқул мегӯям, ва албомҳо хуб, ва конфронсҳои. Оё мо ба онҳо дар бораи Исо нақл? Вақте ки мо дӯст чизе, ки мо кӯмак карда метавонад, балки нақл онро ба дигарон бо.

масеҳӣ, фоидае аз он чӣ Худо кардааст. Карда- худ, ки дар Инҷил, Худо то ҳол зоҳир ҷалоли Ӯ хомӯш нест, дар симои Масеҳ. Он бас нест, вақте ки шумо аз Ӯ таваккал. Оё кӯшиш накунед, ки ба ҳаракат гузашта Инҷил! Ин ки мо ҷалоли Худоро бештар дид,. Он чӣ ба ҳамаи ин китоб ба мо ишора ба.

Чӣ тавр Худо муҳаббати Худро бар мо арзонӣ доштам. Худо сарвати файзи Ӯ рехт мо. Худо сабри ҳамроҳӣ бо мо нишон дода. Худо нишон Худаш хомӯш. мардони нобино, ки бино барқарор шуд оё атрофи роҳ бо blindfolds нест,. Шумо чашмони. Пас, ба назар.

Вақте, ки шумо ҳастед рӯҳафтода, дар хотир, ки шумо хизмат. Нигоҳ мавъиза Инҷил. Мо мавъиза ки одамон ба осонӣ ҷалол дид.

хулоса

Вазорати дар ин дунёи торик афтода ҳеҷ гоҳ шудааст, ва ҳеҷ гоҳ осон хоҳад буд. Лекин мо метавонем, аз Павлус. Мо метавонем омӯхта, аввал, на ба бекоркуни сабаби рад кардани мардум. дуюм, Ба ҳазар кори шайтон. сеюм, ба оғӯш кори вазир. чаҳорум, ба умед дар кори Худо.

Чӣ кор кунам, агар ман Инҷил мавъиза на ҳамчун қадар, ё чӣ тавр бояд бошад,? Ман намехоҳам, ки шумо ба тарк вай рӯҳафтода. Инак, ки ба Масеҳ. Ман мехоҳам, ки ту дар ин ҷо ташвиқ тарк, Дар он чӣ Худо барои шумо дар Исои кардааст. Ва ангезаи ба дигарон нақл то онҳо тавонанд ҳамон эњсос.

Вуҷуд хеле зиёд аст, ки дар ғӯлачӯб барои мо роҳ тақрибан эҳсоси бад барои худамон. Аз ҳад зиёд дар ғӯлачӯб.

танҳо ду имконоти барои мо вуҷуд надорад, вақте ки ин дунё аст, бар. Касоне, мо, ки имони моро ба Масеҳро дар бар накардаанд,, нобуд хоҳад кард. Агар мо ба ақли мо дар бораи гуноҳ, дигаргун накунад, тарк он, ва мепартоӣ худро оид ба раҳмати Исо, Мо ҳалокат абад тоб.

Аммо агар рӯй овардем ва бар Худой таваккал дар Масеҳ, мо ба даст ба дидани як моҳиятеро ҷалоли Худ ҳоло дар Инҷили Масеҳ. Ва баъдтар, Баъди он ки ӯ бар мегардонад, ҳамаи мо хоҳад мақомоти нав ба даст. Ва мо дар ҷалоли Худ дар њаљми пурра шавкати, ҳамеша. Ин аҷиб хеле наздик аст. Русия бисёр дар ғӯлачӯб нест. Нигоҳ мавъиза Инҷил, то мардум ҷалоли Худоро абад дид.